久久小说网
最新小说 | 小编推荐 | 返回简介页 | 返回首页
(好看的玄幻小说,尽在久久小说网,记得收藏本站哦!)
选择背景色:
                    浏览字体:[ 加大 ]   
选择字体颜色: 双击鼠标滚屏: (1最慢,10最快)
太上章_分节阅读_第146节
小说作者:徐公子胜治   小说类别:玄幻小说   内容大小:3.39 MB   上传时间:2017-06-05 22:43:26

  这就是自然的成长过程,也伴随着自然的心境变化。

  金毛狮子很惊讶也万分佩服,说着话将虎娃领进了屋,那巨狮的体型根本进不了门,它又摇身又化为一位壮年男子的摸样,对虎娃道:“其实我还是以这个样子感觉更自在、也更舒服。”

  既然虎娃要留在这里,九灵便要去巴室国替他报平安。虎娃让他别着急出发,先要传他收敛妖修的气息之法。所谓传授也不能只讲解运转神气之秘诀,九灵还得在虎娃的指点下现场尝试,若有什么地方做的不对,便现场纠正或改进。

  虎娃以前也没有教过一位狮妖应这么做,至于藤金、藤花都是獒犬,其生机律动特征与狮子有所差异。假如虎娃能摸索出对獒犬与狮子都有效的办法,那么他才算真正自悟了这门秘法。

  九灵一边尝试运转神气,虎娃一边感应与指点,至少也要用一夜时间让这妖修大概琢磨明白。明白了并不等于就练成了,可以让他在路上再慢慢修炼纯熟。

  虎娃刚开始讲解法诀玄理,族长文杰又带着很多族人来了,送来了各种日用之物,都是村寨里最好的东西。虎娃虽说自己没什么需要,但村民还是尽量送来了他可能会需要的东西。族长率领众人只站在院门外说话,未经许可便不敢擅自走进来。

  九灵并没有出屋现身,虎娃传音开口致谢,让他们将东西都放进了院子里,随后便再无人来打扰。第二天九灵便离开了、带着虎娃的口讯。而虎娃则站在院门前,背手望着这片世外田园,再转回身看见青先生的居所,想到的并不是武夫丘上的修炼洞府,而是自己的家乡路村。

  未曾谋面的青先生令虎娃想起了一个人,便是水婆婆。

  水婆婆的屋子就在村寨的最后面,屋门前也有一片空地,而水婆婆平日总能及时发现村寨里的各种动静;族人们有什么伤病,也都是求水婆婆救治。虽然这里的村寨和这处房舍的地势分布与路村不同,但给虎娃的感觉却差不多。

第024章、圣人(下)

  虎娃看见了那些村民们的反应,从眼神中读懂了他们对青先生的态度。在那些从未见过青先生的孩子们心中,青先生已是一种传说,其身份就相当于神灵了。而文杰族长从小是见过青先生的,他应将青先生视为一位尊长但又不仅仅是尊长,该怎么形容那种感觉呢——神圣之人?

  虎娃也找不到合适的词去形容青先生在此地族人心目中的地位,这位前辈已有十几年未曾现身,随着年岁的推移,他在人们心目中越来越接近于神灵一般的存在。假如他一直就生活在村寨里、与人们一起劳作,当然也会得到所有人的尊敬,但众人恐怕不会将他视为神灵。

  比如山爷和水婆婆,路村族人对他们当然既尊崇又敬畏,但却很难将之视为神灵,因为他们就是与大家一样的人。假如青先生一直就在这里,那么他又会被后世称为什么样的人?这是虎娃无意间想到的问题,但在心中并没有想要什么答案。

  虎娃也注意到,这里的村落四周不仅没有寨墙,村子中央也没有祭坛。此处民众都是百年前从西界山一带迁来的,他们原先也应该信奉各自的神灵,可能是由于众人所信奉的神灵不同,来到此处很难达成统一;更重要的原因可能是有青先生的存在,使他们不必再向那虚幻的神灵祈祷。

  就算如今青先生已经很久没露面了,但还有金毛巨狮守护着这一方世外之地。

  虎娃就坐在高坡上,在院门外的树荫下静静的望着这片乐土,见炊烟升起、鸡犬之声相闻。而这里的族人将虎娃视作如同青先生一般的存在,也不敢轻易来打搅他的修炼,直到三天后,族长才率着一批族人又来到这里,恭恭敬敬的询问虎娃有何吩咐?

  虎娃并无什么吩咐,文杰族长又小心翼翼的提到——能否请神医先生为几位族人调治伤病?九灵请虎娃就是来干这个的,虎娃很痛快地点头了、让他们把人带来。

  生活在这样的年代、这样的环境中,人们的夭折率非常高,但先天生机完足之人只要没有意外夭亡,通常都很健康,年纪很大时还能像其他人一样劳作,直至天年已尽。人们面应伤病最重要的手段并不是医治,而是在生活在养成各种习惯尽量回避。

  比如居住地点的选择,房屋建造的讲究,避免各种自然灾害以及风寒湿热的袭扰。在生活中有不少细节是历代人经验的总结,为了让人们自觉地遵守它,很多习惯据说是先祖甚至神灵传下来的。比如从神农天帝的时代开始,人们只要条件允许,便基本不再饮用生水。

  神农天帝说过,这样可以防治很多疾病,后人便这样做了,渐渐习惯成自然。

  所以这里的人们是很少生病的,就算是有些病症潜伏,他们自己也不清楚,一旦有伤病发作卧床不起时,恐怕生命很快就到了尽头。平日最大的威胁来自于意外受伤,以及由外伤引发的感染。

  族长送来的是三名壮年男子,他们都是因为各种原因意外受了伤,伤口化脓严重,普通的医治手段已无法处理,眼见将危及生命。在通常情况下,清洗伤口并以药物消毒是唯一的治疗方式,但更重要的是依靠人们自身顽强的生命力以及愈合能力挺过去。

  拔毒生肌等治疗外伤的手法,其实武夫丘上每一名杂役弟子都很擅长,虎娃出手为三人调治,并暗运菁华诀激发这几人的生机,算是及时保住了他们的性命,然后命族长将人抬回去好好休养一段时日、注意患处清洁并及时换药。

  村民们原先也会一些疗伤之法,青先生曾教过他们如何使用山中的某些草药,只要症状缓过来了,人也就有救了。虎娃救了这三人之后,接下来的日子,文杰便不断带着身患伤病之人来向他求治,而虎娃是来者不拒,无论是来者是谁、身患什么伤病,态度毫无偏私之意。

  又过了十来天,渐渐的,有些本不必要虎娃出手医治的“患者”也央求族长带他们来见神医。比如有人不小心摔断了胳膊,当地村民就会接骨固定之法,用树枝固定好了慢慢休养便是。但彭铿氏大人是神医啊,由他出手,当然能让骨头接的更好、愈合的也更加迅速。

  就算虎娃用的也是普通的手法,但患者心里的感觉大不一样,恢复的速度竟然也真的快了很多。

  再后来,来求虎娃的人就不止是疗伤了,好端端的也不可能有那么多人会意外受伤,人们自觉头疼脑热虚弱无力,也会央求族长带他们去见神医。文杰也不敢打扰虎娃太甚,只肯带一些看上去症状最重者来找虎娃。虎娃仍没有拒绝任何人,皆很认真地给他们调治。

  虎娃一般并不用药用药,除了不死神药,他随身也不可能带着很多其他的药材,就是动用神通法力,调理这些人的生机神气运行,使之重新回归一种正常均衡的状态。“神医先生”果然名不虚传,无论什么病症,只要在院子里躺着半天,大多遍能不药而愈;就算没有当场完全恢复,虎娃告诉他们回家歇几天就行,过段时间果然便好了。

  于是便有更多人来请虎娃“看病”,甚至不管自己有病没病,或者只是怀疑自己有什么毛病。刚开始大家还挺将规矩的,都是由文杰族长带到虎娃这里。但是虎娃来者不拒,脾气又非常好,从来没有露出过不耐烦的神色,人们跟他混熟了,举止也就随意了很多。很多人便不经族长许可,自己就跑来了。

  比如有人就跑来问虎娃:“神医先生,您看看我有什么病?……假如有病的话,请您千万要出手帮我治一番。”

  虎娃瞅了这人半天,并暗运法力感受其神气,笑着摇头道:“你没病,回去吧,该干嘛干嘛去。”

  那人还仍然不死心道:“您再给仔细看看呗!我这几天怎么总觉得不舒服。”

  虎娃只得说道:“我说你没病,你却不信;既不信我,又何必求我来看病?”将这人给打发走了。

  这种情况有不少。其实对于普通人来说,或多或少都会有某些方面的欠缺,但这并不能称为病症。就算虎娃动用大法力,将他们的神气运转暂时调整到最完美的状态,也改变不了其根本体质。

  最好的解决办法,就是他们自己突破二境修为。但这不是任何人都能做到的,实际上能迈入初境得以修炼者,本就少之又少。而虎娃还是为不少人调治了身体,这些人或生机衰竭但尚可挽回,或多年之前有过伤病、当时虽已治愈但仍留有隐患在身,还有些人的生机运行处于一种不正常的状态、腑脏或染邪毒,虎娃都一一出手了。

  不到两千人的部族、不到两个月的时间,虎娃累计给三百多人调治过各种病症。他不清楚当年的青先生是否是这样做的,九灵不在,也不好找别人去问。其实世间绝没有他这种医生,当年青先生在的时候,村民们也绝不敢如此放肆,几个月能来麻烦青先生一次就算不错了。

  在虎娃救治的三百多人中,只有不到十个人是真正有性命之忧的,只有不到三十人是非他出手不可、别人治不了的。其他的近三百人基本都是来凑热闹的,但或多或少也都有些毛病。

  刚开始文杰族长还很担心——虎娃会不会因为村民们的烦扰而动怒?但虎娃实在太好接近了,也从未觉得厌烦,当那陌生的神秘感渐渐消退之后,村民们对他感到亲近之时,也就不再像先前那么敬畏了。

  其实文杰族人也不可能知道虎娃如今的想法,这少年将这些事皆视为修行。虎娃的“神医”名号,最早其实只是一场意外的误会。在来到此地之前,他真正出手以神通法力为人调治伤病只有三次,一是为后廪延寿,二是为夏卓治病,三是为瀚雄疗伤。

  至于他行游巴原的这一路上,也偶尔救治过沿途的民众,但情况都与这三次不同,换做其他医生也一样可以解决问题。可是来到这里,虎娃是第一次专门停留下来,为形形色色的男女老幼调理腑脏神气,在这个过程中,他亦将自悟的灵枢诀等各门秘法体运用了极致。

  虎娃并不知道自己曾施展的吞駮马之形的神通,就是吞形诀的运用之法;但他先后听瀚雄与长龄先生介绍过灵枢诀的玄理,也知道给夏卓治病时所悟手段,就与轩辕天帝所创的灵枢诀相。一个人有病症,外在的表现千变万化,但内在的特征都是腑脏五气、生机运转失衡。

  所谓万变不离其宗,不论虎娃怎样施展神通法术,都是让一个人的神气运行回归正常的状态。就算一个人的病症已难以彻底治愈,他也会尽量使其达到另一种均衡状态去带病延年。

第025章、中华之三皇五帝(上)

  这三百多位族人或多或少带着不同病症来到虎娃面前,虎娃从他们身上渐渐感悟到的就是一个先天完足之人——人们本应具有的健康完美的状态。这与修士的二境修炼还有所区别,因为每个人都是有差异的,通常的修炼只是在洗炼自身,而虎娃洗炼的是他人形神。

  一个月后,虎娃将族长文杰叫来了,告诉他这一带有很多草药,经过加工炼制可以调治不同的病症。同时他也在尝试着传授村民们各种医治之法,有哪里不舒服、出现什么样的症状,便按摩、拍打、砭刺身体相应的部位,以达到调理神气运行的效果。

  可是很多人并不愿意学,因为虎娃讲得太复杂、他们很难听懂,况且神医先生就在这里,干嘛还要自己去费事情呢?

  虎娃则告诉文杰族长:“我不可能永远留在这里,只能为你们治一时之病。而且我是以神通法力与秘传法诀为村民们调治伤病,这种手段不是普通人所能掌握的。我如今教大家的方法,却可以传承下去,让族人们自行调治很多病症。”

  文杰族长拜谢道:“我很清楚神医大人的苦心,只是您教的东西太难了,一般的族人很难记得住、学得会。您就尽量教给我吧,我今后再挑选聪明的族人传下去。其实青先生在的时候,也曾教村民采取山中的各种草药治病,但那样远不如他亲自出手的效果。如今您来了,大家当然更希望求助于您。

  青先生告诉我们的草药,有很多要到深山中采取,而您告诉我们的不少药材,就是村寨周边常见之物,就连锅底的灰、井边的土、路边常见的野草都能治疗特定的病症。族人们都觉得很惊讶,还有不用药就可治病的方法,感觉就更不可思议了,您自己平日为大家治病时也不是那么做的。”

  其实虎娃能如此教授此地的族人,也是他的最近的修炼感悟。

  所谓大器诀,用于在个人的修炼可凝练形神炉鼎;而用于炼制灵药,可以自身神气为炉鼎凝,使之达到最佳的效果;而用于炼器,可是各种材质的物性完美融合。

  但这些都是与修士的修炼有关,而虎娃如今对大器诀又有了更多的体会,他可用之感应万物之性,针对不同的病症,以生活中几乎随处可见的东西入药,只要加工的手法合理,对症即可有效。

  虎娃在给这么多人治疗伤病之时不断施展大器诀,这才琢磨出来的,可能当年的神农天帝也有过同样的发现吧。而虎娃传授村民的另一种手法,则是得自灵枢诀的启发,尽量不借助外物,只是调理人们自身,在各种神气失衡的症状初起时治未病之病。

  其实神农天帝以及后世的轩辕天帝,在巴原之外的广阔中华之地上,早就教过人们这些,后世也流传了下来。如今世间的巫医之流,所掌握的用药及针砭之法,其源流再此。而虎娃在这偏僻的巴原西荒,也传授了差不多的方法给这个不足两千人的部族。

  中华之地,是个约定俗成的称呼。早在太昊天帝生活的年代之前,世间皆为蛮荒,所谓“中”便是四野蛮荒之中央、太昊引领各部族人辟建人烟城廓之处。太昊不知其父,其母为华胥氏,其国以“华”为号。

  太昊后来成为中华之地各部族之首,登人皇位,其人以“青帝”为号,后世继位者皆称青帝。数百年后青帝势微,世间又有神农出,号令各部族再登人皇位,其后世继位者皆称炎帝。及末代炎帝蚩尤为轩辕所败,轩辕又登人皇位,号黄帝。

  自古及今,已有太昊、神农、轩辕三代人皇出世,皆曾号令中华大地列国。传说中此三位人皇皆拥有不死神药,后登天而去开辟帝乡神土,引领世间长生登仙飞升,成就天帝位。

  至于少昊天帝、高阳天帝,皆为轩辕天帝后裔。他们并非中华之地的一代开国人皇,而是黄帝之后的继位者,但也同样求证了天帝位,开辟了各自的帝乡神土。

  这便是中华之地以及所谓三皇五帝的传说来历,民间所传可能还有各种不同的说法,但山神曾经就是这样告诉虎娃的。历代天帝皆留下了各自的传承秘法,亦是前往帝乡神土的长生指引。而虎娃在给村民们治病的过程中,也在体会反思自己所修炼的各门秘传——历代天帝创出并留下这些法诀的感悟与目的究竟是什么?

  比如现在一位村民来到虎娃眼前,请求虎娃为其调治有或者没有的病症,虎娃不仅看见的是眼前的这个人,同时也看见了另一个人,一个与世上所有人都不太一样,仿佛先天就存在的、神气腑脏运行都处于理论上最完美状态的人。

  而虎娃调治病症的过程,便是让眼前之人尽量去接近,那个仿佛即不存在又早已存在的先天之人。这就是修士洗炼形骸经络的过程,但虎娃却是以自身的神通法力对不同普通人施展,以补其后天之缺,这就是轩辕天帝所传的灵枢诀。

  天地间有了生灵赖以存在的生机,这是一种环境,万物才得以生长繁衍。太昊天帝也许就是想告诉世人这一点,所以他留下了菁华诀。

  而世间万物皆有其独特物性纹理,皆可为人所用。神农天帝留下大器诀,也许就是想告诉世人这些。

  至于轩辕天帝留下灵枢诀,可能是想告诉人们,睁开眼睛去看天地,并利用与改造世间万物时,不要忘记了解自身。无论怎样利用外物,人们都是在修炼自己,以达到更理想的存在状态。

  至于少昊天帝留下的吞形诀,虎娃虽不清楚自己最新练成的秘法就是吞形诀,但他也听说过赤望丘所传吞形诀施展出来有怎样的威力,可模拟演化世间各种珍禽瑞兽的天赋神通,并有吞形之妙。

  但这些都是修士施展的秘法,对于世间万民来说又有什么意义呢?少昊天帝也许想告诉世人的,由自身而及外物,观察与模拟世间所见种种玄奇,并尝试着去创造与掌握这样的手段,才能有各种技艺出现并传承下去。

  至于历代天帝的用意是否真的如此、是否另有更玄妙的含义?虎娃此刻也不清楚,这些都是他自己的修行感悟。少昊天帝所的吞形诀他已练成却不知;至于高阳天帝的纯阳诀,听说巴原上并无传承。

  虎娃调治伤病并没有刻意运用哪一种秘法,所有的手段融合为一体,该怎么办便自然施展,形神中的各种神器妙用也随之运转。此地的部族民众恐怕做梦都想不到,金毛狮子竟请来了这样一位神医,行遍巴原也找不到第二号啊!

  一般的五境修士可不能像虎娃这么做,他们将其中一门秘法修炼入门,能用于自身的修炼就不错了。至于一般的医生,更不可能在这么短的时间内、用这样的神通手段、为这么多人调治伤病。

  此地村民生活在几乎与世隔绝的环境中,很是淳朴无知。虎娃做到了这些,便总有人来继续求他;而虎娃将这些事视为自身的修炼,始终是来者不拒。假如换一个人恐怕早就累趴下了,但虎娃既能被两位六境妖修从巴室国一路追到了这里,修为亦从五境四转突破到五境六转,倒也没还觉得有什么受不了的。

  差不多过了两个月时间,村民们渐渐也无病可治了,本就不到两千人的部落,虎娃已出手调治了三百多人,哪还有那么多有病的?但淳朴无知并不代表无私无欲,虎娃这么大的本事又这么好说话,村民们自然就对他有了各种想法,又有别的事来求他。

  有人某天就拿着一口破锅来了,请虎娃给这口锅“治病”。他的想法很离奇但也很简单,人病了可以治好,那么东西坏了可能也是一种病,神医大人可不可以治呢?虎娃倒没多说什么,只是无奈的笑了笑,坐在院门前以手抟土,现场“治”好了这口破损的陶锅,用的当然是炼器之法。

  此事在村寨中引起一片哗然,原来神医彭铿氏大人不仅会给人治病,也会给东西“治病”,于是就不断有人带着家中各种破损的器物来找虎娃,请神医大人“治疗”。在村民们的请求下,虎娃也出手了,修补了很多普通人无法再修复的器物。

  寻常修士施展炼器之法,都是以天材地宝炼制各种宝器与法器,很少在普通用具上耗费心血。比如想要一口陶锅,就去取土烧陶,又何必求一位修士施展炼器神通呢?这种请求也未免太过分了!越是普通的材质,炼化起来就越耗费法力。

  虎娃之所以未拒绝这些要求,因为他仍将这个过程当成自己的修炼,随手炼化世间凡物,用的就是最普通的土、石、竹、木、骨等材料,打造各种日用之具。如果这都能随手而成,其炼器根基之精纯,恐已是一般修士难以想象的程度,也没人这么运用过大器诀。

第025章、中华之三皇五帝(下)

  但虎娃也渐渐觉得不对劲了,村民的要求越来越过分,自己来者不拒的态度可能无形中也是一种纵容。比如一个朽坏的破木桶,竟然也拿来请求他以神通法力去修复。虎娃若施展炼器秘法以木材去弥合炼化,他还不如以寻常的方法再造一个新木桶给对方。

  所以虎娃在炼器之余,也开始传授和提醒村民,如何用普通的方法打造与修复各种日用器物,他在武夫丘上也学过这些技艺,在巴原上更是见过不少。此地村民当然也会打造各种器物,但虎娃知道的某些办法更先进也更省事,便尽量都教给了大家。

  这里的民众是百年前从巴原上迁来的,当然也掌握各种技艺,而当地最缺的就是金属器物。因为开矿冶金不是这样一个部族所能承受的,他们远离人烟文明,难以集合众多的人力物力,便做不成很多事情。

  提炼与锻造各种金属器物,在巴原上要么是城廓国都进行大规模的组织生产,要么就是求助于共工施展炼器之法。这里最早也有不少先人带来的金属器皿,但百年后多已朽坏。虎娃特意炼制了一批骨、石之器,使之锋利坚韧可替金属之用。

  然后他便渐渐开始拒绝一些村民显然很过分的要求。族长文杰见状,也出面喝斥一些族人——有些是自己完全能做的事情,为何要去烦劳神医大人?比如破木桶坏了便坏了,让村里的工匠再做一个便是!

  虎娃稍微清静了一些,但每天还是有不少人来找他帮忙。来求他的村民彼此间甚至还有争宠献媚之意、希望神医大人能更照顾自己一些。这颇令虎娃哭笑不得。

  虎娃来到此地两个月后,村民们又对这位神医大人有了新的期待,起因是一位小女孩向虎娃提出的请求。那是一天早上,有个五六岁的小姑娘抱着一个毛茸茸的小东西来到虎娃面前,怯生生地说道:“我的小花一直病怏怏的,和其他的小狗都不一样。神医大人,您能不能给它看看?”

  假如小姑娘抱来的是别的东西,虎娃也未必一眼就能看出问题,但那是一条尚不足半岁、刚刚断奶未久的小狗。它的毛色黑白相间,蜷缩在小女孩的怀中正瑟瑟发抖,仿佛感觉很冷的样子。而虎娃对狗的生机神气特征实在是太熟悉了,以神识扫过,边知这小狗其实并没有生病,如果说有病也是从娘胎里带出来的——这是先天不足之症。

  这条小狗从出生时就生机元气不足,没有正常狗那样旺盛的生命力,很容易因为消化不良、受寒等微小的意外而夭折,几乎是不可能长大的。而这小姑娘显然很喜欢这条小狗,给它起了个名字叫小花,估计天天晚上都会将小花抱在怀里一起睡觉,所以才让这个小东西挺过了出生之后的第一个冬天。

  这种病症几乎无药可医,就算有人无聊透顶、肯糟蹋世间珍奇给一条小狗吃不死神药,这个虚弱的小东西也根本承受与吸收不了那等神效。世上的医生只能医病不能医命,治人尚且如此,更何况治一条小狗呢?无论这小姑娘将小花送到什么人面前,恐怕谁都没办法帮她。

  但虎娃却拒绝不了这个要求,小姑娘的眼神和其他的村民是不一样的,那么纯洁而天真充满期望,她就是想帮怀中的小花、并没有其他的心思。虎娃想了想,开口问道:“你叫什么名字?”

  小姑娘以稚嫩的声音答道:“我叫黄油球儿。神医大人,您能不能帮帮小花呢?”这个名字倒挺奇特的,山野乡民给孩子起名,往往五花八门什么都有。

  虎娃和颜悦色道:“黄油球儿,你能否将小花留在我这里一段时间,我尽量帮它治病。如果能治得好,就将它治好;如果实在不行,你也不要太失望。……你且等七天,七天之后再到这里来把小花抱回去。”

  黄油球儿惊喜道:“多谢神医大人,无论您能不能治好它的病,我都感激您!……我爹说小花是养不活的,要我把它丢了。可我舍不得,总希望它还有救。”

  虎娃微笑道:“它当然还有救,你先回去吧,小花留给我。”

  虎娃抱过了小狗,黄油球儿欢天喜地的走了。虎娃又对院子里的其他村民道:“你们也都回去吧,这七天之内,不要有任何人来打扰,我要闭关。”

  院子里还有十几号人呢,有的是来找虎娃看病的,有的是拿着残破的器皿来找虎娃修复的,他们见状刚想开口说什么,突然眼前一花,便莫名发现自己已到了院子外面,而院门已经关上了。

本文每页显示100行  共519页  当前第146
返回章节列表页    首页    上一页  ←  146/519  →  下一页    尾页  转到:
小提示:如您觉着本文好看,可以通过键盘上的方向键←或→快捷地打开上一页、下一页继续在线阅读。
也可下载太上章txt电子书到您的看书设备,以获得更快更好的阅读体验!遇到空白章节或是缺章乱码等请报告错误,谢谢!