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太上章_分节阅读_第406节
小说作者:徐公子胜治   小说类别:玄幻小说   内容大小:3.39 MB   上传时间:2017-06-05 22:43:26

  太昊金色的眼眸看着虎娃,目光带着一种无形的压力,缓缓道:“武夫送你神剑,尤其是羽参等六人,又托你将传承交付人间后人,应是早就看出你不会留在九重天仙界。你是从神农原来的吧,不知神农对你说了些什么,你又有何事要问我?”

  虎娃有什么事情向太昊询问和请教,实在太多了,他愣了半天才说了一句:“山神、句芒,皆是您所化,他们怎么一点都不像您?”

  太昊淡淡道:“不像吗,那你又认为我应该是怎样?早已说过,我并非理清水、亦非句芒。”

  虎娃:“但仔细琢磨,还真是玄妙难言,他们确实都是您,虽然完全是不同的人。”

  太昊:“你好不容易来到这里,想说的就是这些感慨吗?”

  虎娃:“千头万绪一时不知从何提起,还是先向您请教九转紫金丹的事吧。”

第034章、见鹤城的传说

  世上本无九转紫金丹,神农刚刚起的名字,此名便代表了他希望炼成的那一味神丹。而太昊闻其名,便自然清楚了前后因由,虎娃连丹方都给了太昊。

  太昊微微皱眉道:“你想问我留在巴原北荒祭坛中的手段?与天赋神通有关,亦与修为境界有关,你如今施展不了。将来就算能施展,代价也实在太大,而且它只能用于炼化不死神药,并不能助你炼成九转紫金丹。

  神农所说的这味药引,其实你已见过,而且还曾经得到。但得此药引机缘实在太难,可遇不可求。”

  虎娃:“这我当然清楚,只想请教天帝,还可用其他的药引取代吗?”

  太昊:“既然不死神药可取代,药引也可取代,世间应该存在类似之物,甚至灵效更佳。我隐约能窥见,但此物不可言,若退而求其次,倒是另有一凡物可用。”

  虎娃:“何物?”

  太昊:“已突破化境千年、如今拥有地仙修为者,愿献其本命精血。”

  虎娃惊讶道:“上哪里找这等人物,就算找到,也取不得药引啊。”

  太昊:“为何一定是人,妖修更有可能,你曾经见过的,譬如修蛇。”

  太昊又告诉了虎娃一种替代药引,就是已突破化境千年、如今已有九境修为的地仙献其本命精血。但这样的修士,不论是人还是妖,上哪里去找?但虎娃在人间还真见过,就是修蛇。

  修蛇已被伯羿所斩,就算修蛇还活着,虎娃也拿不到修蛇的本命精血啊,他哪是修蛇的对手?就算虎娃的本事更大,甚至比伯羿还要大得多,能轻松斩杀修蛇,但也不一定能得到这味药引。

  这不是把修蛇宰了就行的事情,本命精血需要修蛇自愿凝炼献出,对于妖修而言,其珍贵程度恐怕仅次于玄牝珠,而且无论是人还是妖修,强凝本命精血献出,皆会大损其神通法力,很长时间也不得恢复,因为这涉及修为根本。

  假如有修士欲取修蛇之本命精血,修蛇恐怕宁愿拼命也不会让对方得逞啊。已突破化境千年并拥有九境修为之地仙,谁不是心志坚定之辈,除非他们自愿,这种东西根本就不可强求。

  虎娃愕然良久,这才苦笑道:“修蛇已死,太昊天帝您在人间曾岁月长久,可知道还有这样的地仙吗?……若有,无论成与不成,我总可以去试试。”

  太昊:“当年我在人间时,倒是遇到过几位这样的地仙。但如今他们要么早已无存,要么已被我指引飞升。至于句芒在人间,只遇到了修蛇这么一位,但修蛇已被伯羿所斩。其实就算修蛇还活着,你也是拿不到的。”

  虎娃思忖道:“您当年曾见过这样的地仙,他们中还有人得您指引飞升至九重天仙界,我可以再问问他们吗?此等存在世人难寻,却往往同类相知。”

  太昊微微点头道:“不错不错,你转念间就能想到这一点,确实有这么一位仙家,飞升时早已突破化境千年,你方才也见到了,便是参卫丘六位祖师之一的飞荒。我把他叫来,你自己问吧。”

  太昊在九重天仙界中想叫谁来不用开口召唤,他就是这个世界的意志,动念即可。远处的山河中有一只黑色翅尖、浑身白羽的仙鹤飞来,落地之后便化为步金山六位仙家祖师之一的飞荒。飞荒行礼道:“天帝又唤我来,有何事吩咐?”

  太昊一指虎娃道:“是奉仙君有话问你。”

  虎娃躬身拱手道:“请问飞荒祖师,您可如今之世间,哪里有可能寻到千年灵血?”世上本无所谓的千年灵血之称,这是虎娃刚刚起的名字,但此名一出,便代表了其独特的含义,仙家神意自已向飞荒解释清楚。

  飞荒微微一怔,眯起眼睛道:“奉仙君切莫如此称呼,祖师万不敢当,您既在人间呼同修为道友,那在仙界便也如此相称。若是当年我未飞升之前,太昊天帝欲取千年灵血,老夫定当奉上。可如今我已抛去凡蜕飞升,实在无能为力。

  就我所知,巴原某地可能还有这样的地仙。他与我一样亦是妖修,原身是一只黄鹤,在我飞升之前亦已突破地仙修为,至于其突破化境当然更早,论岁月迄今当已超过千年。只是我飞升已有这么多年,不知他还在不在世。”

  随着话音,飞荒告诉了虎娃一个地点,远古时的山川地貌竟与如今的人烟城廓风景相重合,在巴原见鹤城的辖境内,接近龙马城一带的山野中,曾有一座洞府,便是古时那只黄鹤修炼之所。

  飞荒飞升已久,当然不知巴原如今风貌,但是太昊和虎娃都是了解的,已向他做了介绍。飞荒结合古今,给出了一个准确的地点。虎娃不禁暗叹一声,真是太巧了!

  虎娃当年第一次遇到仓颉先生,是在相室国龙马城郊外,后来他跟随仓颉先生行游数月,领悟天地万物之纹理并修习文字。在这段时间,仓颉先生曾在相君的畋猎园林中发现了一座古时修士的洞府遗迹,并告诉虎娃,这座洞府已经废弃了两百余年。

  洞府外围的建筑和法阵禁制早已在岁月中损毁,埋没于苔痕草木之间,但是真正的洞府主体还在,当年的洞府主人应仍在其中闭关。而飞荒给出的那位黄鹤仙人古时洞府的位置,恰恰正是那里。

  虎娃纳闷道:“我在人间修为尚浅时,曾随前辈仓颉先生行游,在原相室国畋猎园林中发现一处古时修士洞府遗迹,据仓颉先生说,其外围建筑已废弃两百余年,但洞府主人仍在隐秘的静室中闭关。当初你们六位既知巴原还有这位地仙,为何未唤他一同飞升呢?”

  飞荒有些尴尬地答道:“不瞒奉仙君说,那里原是我的洞府。我的原身是鹤,与那黄鹤同为鹤妖,可是他的修为法力比我稍强,将我的洞府强占而去。我们打过几架,但是我打不过他,是被他从那一带逐走的,后来才结识了参卫丘的五位道友。

  若能飞升帝乡神土,这些人间恩怨倒也不算什么。当年得太昊天帝指引,感应到那登天之径已出现,我还曾特意去找过他一趟,不料他已闭关。洞府中的侍者说,主人闭关任何人不得打扰,并设下了仙家禁制。”

  虎娃:“可是您飞升至今,已远不止二百年。而那处洞府,是在二百年前方被废弃的。”

  飞荒苦笑道:“这些就非我所知了。他本人虽闭关,却留下了仆从侍者。这些仆从侍者亦在修炼,或许也有后人,直至二百年前洞府才完全废弃。或许在我飞升之后,他也曾经出关,但二百年前又再度闭关了。”

  虎娃:“既有地仙修为,自古闭关不出,又为何故?”

  飞荒摇头道:“这我怎能清楚,奉仙君得去问他,若他还在的话。”

  虎娃饶有兴致地看着这位飞荒祖师道:“我曾为巴国学正,而副学正西岭好搜集各地奇闻轶事,得仓颉先生传授文字,又在学宫中编撰典籍。

  他曾向我介绍各城廓地名来历,说古时见鹤城一带,曾有部族民众见一对神鹤飞翔,共舞云端颈翅交缠,霞光漫射,若一对神仙眷侣。后此地有城廓,因此传说得名见鹤城。古人见到的那一对神鹤,就是您与他吗?”

  飞荒脸色通红道:“以讹传讹!胡说什么神仙眷侣,我与他皆是雄鹤,当时是在打架呢!我是丹顶白羽、双翅玄尖之仙鹤,他不过是一只土兮兮的黄鹤……”

  太昊摆手打断道:“在人间早已脱胎换骨,如今更是飞升帝乡神土,还在意什么黄鹤白鹤?我替奉仙君多谢你提供此消息,你且去吧。”

  飞荒惭愧而去,虎娃道:“看来巴原上还真有这样一位九境妖修,就是不知能否求得他的本命精血。”

  太昊:“这就要看奉仙君怎么与他商量了,奉出本命精血,大损修为法力,且与寻常损伤不同,想重新恢复极难。但你有不死神药,能以此补偿,他是上古妖修,你更可另行指引仙缘。太昊遗迹中的不死神药,你尽可取用。”

  自愿献出本命精血,最大的损伤就是神通法力,若神通法力被削弱却长期不得恢复,地仙也有可能遭遇意外殒落。

  服用不死神药,当然不可能立时化为神通法力,否则虎娃如今的神通法力也不会远远弱于当初,但它却可以化解这种损伤,使其神通法力能够恢复无碍,假以岁月甚至更胜当初。假如虎娃愿意赠予不死神药补偿,并承诺在其虚弱时保护他的安全,更指引仙家缘法,此事也不是不可商量。

  虎娃的不死神药主要来自于太昊遗迹,而太昊已经说了,让他尽可取用,既是在人间留于后世的缘法,那就让世人得之。

  说完这些,太昊却又莫名叹了口气道:“就算找到那只黄鹤,你能取得他的本命精血炼成九转紫金丹,也是远远不够啊!”

  以千年灵血为药引炼制九转紫金丹,太昊是拿到神农和虎娃创制的最新丹方之后,推演出的结果。但虎娃尚未真的炼成九转紫金丹,也不知以此丹方能成丹多少。但千年灵血不可能总能得到,找到那样一只黄鹤就已这般费劲。

  就算那黄鹤愿意,献出一次本命精血就相当于送掉小半条命,想恢复如初还不知要用多久,肯定不能总是从他那里得到药引。虎娃已了解神农为何想炼制九转紫金丹,需要的数量必定不少,用这种方式炼丹是远远满足不了需求的,因而太昊有所叹。

  虎娃劝慰道:“天帝何必叹息,无论如何,已成丹有望,能更进一步已不虚今日。待我炼成九转紫金丹后,再寻觅他法,路是一步步走出来的。”

  太昊:“你来求教九转紫金丹药引,如今已有所得,尚有未竟之惑,也要等到真正成丹之后再说。神丹暂且不提,奉仙君还有何事要问?”

  虎娃想了想才说道:“那个,那个……您能否告诉我,仙童句芒究竟是怎么回事?”

第035章、天帝往事

  句芒是什么来历,太昊方才已有介绍,但虎娃修为境界未至,太昊也不可能完全对他讲明白。虎娃现在的心情就像一只猫,仍然充满了好奇,他追问的不是句芒的来历,而是太昊为何要这么做,句芒出现在人间又意味着什么?

  太昊没有直接回答,而是反问道:“奉仙君,你幼时做过梦吗?”

  虎娃小时候当然做过梦,而且总是重复做着一个很奇怪的梦,后来才明白那与他尚未有清晰记忆时的经历有关。但后来虎娃就不再做梦了,因为修为到了一定的境界,尤其是堪破心魔之后,元神清明,确实不会无故再做梦。

  太昊的提问就是回答,他无法向虎娃解释清楚句芒究竟是怎么回事,于是勉强打了个比喻。他化出句芒降临人间,就相当于其本人在做一场大梦。做梦的人当然陷入沉眠,于是九重天仙界便封闭了。

  有人也许有经验,就是在某种梦境中,并不清楚自己是谁,只是在经历而已。句芒就是这种感觉,但他所经历的并非是虚妄的梦境,更非元神推衍出的世界,而就是真正的人间。

  句芒游历人间,可视为某种特殊的定境,相当于太昊做的一场大梦。当太昊从“梦”中醒来,九重天仙界重现,人间的句芒也就消失了。根据虎娃的经验,同样的梦还可以继续做下去,所以太昊才会对虎娃说,理清水已不存,但他将来或可再见到句芒。

  太昊已求证天帝成就,其修为可造化一方世界、成为其主宰,而这方世界还可依太昊的见知而自行演化,太昊为何还要这么做?他只想不受已有修为见知的“成见”影响,超出帝乡神土之外,再去经历万事万物。

  这对他而言,甚至也相当于某种劫数考验。换句话说,太昊是希望自己的修为有所突破,或者对天地大道另有所证。见虎娃沉思不语,太昊又开口问道:“奉仙君,你如何看待这帝乡神土?”

  帝乡神土当然玄妙非常,虎娃刚刚飞升为真仙,其修为离天帝成就还差得很远,对此又能发表什么意见?

  很多真仙如计蒙等,愿望就是造化出一方世界、成为世界的主宰。但他们想成为一位天帝,几乎是不太可能的事,太昊之后,也只有另外四位天帝成功。

  太昊突然问虎娃这样的话,却不知是何用意。虎娃沉吟着答道:“溢美之词,无需多言。我只有一句困惑之语,这究竟是仙界,还是冥界?”

  太昊眯起了眼睛,金色的眼眸直盯着虎娃。虎娃的身形一阵恍惚,就似要随风消散,瞬间就退出了很远,下一瞬间,又重新清晰地出现在太昊的眼前。很显然虎娃刚才的那句话,触动了太昊的心境,他差点被这帝乡神土给驱逐出去。

  又过了良久,太昊才缓缓开口道:“我当年在人间时,并非最早的地仙。有一人名叫镇元,突破九境修为尤在我之前,但其成就真仙却在我之后。我开辟帝乡神土后,他也曾来到九重天仙界,却不愿在此容身。

  其原因并不复杂,想必奉仙君也能理解,你恐不会留在任何一处帝乡神土,就如崇伯鲧不愿留在轩辕天帝所开辟的昆仑仙界,伯羿亦不愿留在少昊天帝所开辟的瑶池仙界。

  而我最早的愿望,并非开辟什么仙界,那时也无有仙界之说,只是想打造一处天上人间、我理想中所愿看到的世界。

  当年我曾为人皇,引领众部缔结中华之国。曾有人问我,既可指引万民脱离蛮荒野世,能否指引万民缔造一处真正的仙界?我成真仙后在人间游历,见到了众多地仙,他们已修得无尽之寿元,却又困于天地之间不得超脱,因而有所感愿。

  后来我开辟九重天仙界,造化山河世界。我在人间时已为人皇,却仍飞升而去,无意再为一方世界的主宰,但仍求证天帝成就,当然与我的经历以及诸多感受有关。

  开辟九重天仙界后,便等若受困于无边玄妙方广中,虽为世界主宰,所见证的也仅仅是自身形神所化的这方世界。于是我托九天玄女打造一幅山河图,为自古以来最神妙的洞天神器,收纳各部子民入山河图中,可携入九重天仙界。

  山河图打造成功,可结果却证明我错了,将山河图带入九重天仙界之中打开的那一瞬,所有人皆灰飞烟灭,他们携入山河图中的任何凡物皆是如此。你或能理解我当时感受,从此发愿不伤天下有灵众生。

  凡人来不得九重天仙界,我所行只是强求不可求之事,与天地大道相悖。但已拥有不灭神魂之地仙,若抛去凡蜕则可飞升至此,依托帝乡神土而长存,比如你方才见过的武夫等人。

  奉仙君方才问这里究竟是仙界还是冥界,你并非是第一个提出此问者,仓颉当年也这么问过。于我而言,这当然是仙界,你若愿意留在帝乡神土,亦是如此。但对于武夫等人而言,确实相当于冥界,如同轮回中一瞬永恒。”

  如果太昊自己不说,虎娃万万想不到他还有这么复杂的经历。与神农、轩辕、少昊、高阳等后世天帝不同,太昊是一位开创者,他在人间缔造了中华之国,在无边玄妙方广中开辟了帝乡神土,在他之前这一切尽属未知与未有。

  开辟帝乡神土后,太昊就等于把自己困在了无边玄妙方广中,他如果想离开的话便等于收起形神、帝乡神土不存。可是太昊已有承诺,指引众地仙至仙界永享长生,他是动不了的。

  一个只有自己存在的世界,会是怎样的感受?有人也许觉得挺好,一切都是自己的意志所显化,本人便是无尽事物的主宰。但这显然并非太昊所求,也意味着他的修为见知就完全只能来源于自身了。

  太昊的神通法力和修为见知能否得益于外界?理论上也是可以的,每一位飞升至此的地仙,就相当于融入帝乡神土、成为太昊形神的一部分,他们的见知也会化为太昊的见知。从这个角度,太昊并不是完全孤存的。

  从某种意义上来说,这是地仙躲过天地大劫、飞升帝乡神土所必须付出的代价。他们的修为见知,若有超出太昊之外的部分,就相当于太昊的收获了。但若是太昊所不能接受的,他们便不得不放弃。

  有些真仙比如旱魃,为何不得不离开帝乡神土,就是这个原因。后世真仙中最出色者,开辟了自己的帝乡神土,成为另外四位天帝。因为有太昊天帝的成就在前,他们可以参照太昊另寻超脱之路,造化自己的世界。

  但太昊后来却觉得,自己是做错了,他给那些地仙的并非真正的指引,武夫等人并没有求证真正的长生成就,只是依托帝乡神土而存。而对于他们而言,无非是停留在生死轮回中的一瞬,并没有跳出去获得真正的大自在超脱。

  高阳天帝就已经意识到这个问题,而后来仓颉干脆提出了与虎娃同样的疑问。仓颉是高阳之后最有可能成为下一位天帝的仙家,但他却没有这么做,他可能是想求证天帝之上的成就,也是在为列位天帝寻求解决之道。

  太昊当然不能完全寄希望于仓颉,因为仓颉求证的只是他自己的成就,所以世间才有了理清水,后来又有了句芒。太昊是以另一种方式,使自己不再受困于帝乡神土,但他仍解决不了帝乡神土已有的问题。

  虎娃开口道:“这也不能说天帝您错了,不过是一种求证而已。您已经证明了,无边玄妙方广中确实存在这样一种天帝成就,您也做到了。”

  太昊仍然看着虎娃道:“青煞与白煞虽已不在,但我与玄嚣的尝试并非就是失败,最大的收获就是见证人间出现了你这样一位修士,仓颉也是这么说的。玄嚣对你关闭了瑶池仙境,并非是不讲道理的女子脾气,而是希望你另有所证。”

  虎娃吓了一跳,玄嚣就是少昊之名,而少昊是人皇尊号,因世人赞叹她有太昊之德,故称少昊。而听太昊的语气,少昊天帝居然是个女人!虎娃做梦也想不到啊,那么白煞又是怎么回事呢?

  太昊并没有说更多,虎娃也不好打听人家的隐秘之事,只得又问道:“句芒仙童在人间游历,宛若天帝您的一场大梦,那您又为何突然神游而回?九重天仙界不应有事,句芒仙童在人间又遭遇了什么变故?”

  虎娃的话音未落,突然转身望向远方,而太昊天帝也抬头远眺,与此同时,武夫又出现在树下。有人来了,又有一位地仙飞升至九重天仙界,九重天仙界中与之有缘法牵连者均有感应,来的竟然是剑煞!

  剑煞“飞升”后的形容,与平日的样子稍有不同,这应是心境上的改变,他看上去年轻了不少,也收敛起那如无鞘利剑一般的锋芒气息,来到树下首先拜见太昊天帝,然后拜见武夫祖师。

  仙家已超脱生死,抛却凡蜕离开人间,既无岁月之别,也无什么辈分讲究。但嫡传师徒与祖孙之间还是有辈序的,若论人间身份,剑煞是武夫的第七世嫡孙,如今也算是见到了祖宗。

  剑煞在武夫面前跪伏于地,他终于达成了一世修行的心愿。而武夫扶起剑煞道:“很好,我的后人中终于有人踏过了登天之径,也不枉我留下那一脉传承。既已来到仙界,就不必再拘于俗礼。闲话可慢慢再叙,先去和你的弟子奉仙君打声招呼吧。”

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