直到第一位造化境的修炼者出现，那个时代的生灵才意识到，自己与三清境界的差距，恐怕并不仅仅是一个境界。

　　披荆斩棘，步履蹒跚。

　　不是先天至圣，想要得证混元，必须要一步一步地进行探索与修正。

　　这条道路上陨落了不知多少大能，乃至大神通者。

　　周承却是越听越疑惑，从始至终他都没有听到有人提到那个存在。

　　鸿钧，仿佛没有出现过一般。

　　第一千五百八十六章不可见、不可知、不可言

　　没有什么造化玉碟，也有没有什么紫霄宫讲道，开天辟地后第一位后天证得混元道果的也不是鸿钧。

　　蒙昧时代的修行者，开始的先行者并不意味着能够一直领先，比如第一位证得造化之境的早已陨落在历史长河中，或是已经形神俱灭，或是已然转劫重生，这都不得而知。

　　再比如正常历史中的第一位永恒道人是镇元大仙，甚至很长一段时间里，祂是三清之下，元始真界第一人，。

　　可是祂现在依旧是永恒，距离混元道果依旧是遥遥无期。

　　第一位后天证得混元道果的是女娲圣人，但祂从未开讲过大道，成圣之后就如三清一般，离开元始真界，前往天外之天另开世界。

　　真正意义上的讲道，实际上是从作为大道化身的太清道德天尊下界，开讲混元道果，开启众生修炼法门开始的。

　　那个时候距离开天辟地已经过去了不知多少亿年。

　　接引和准提这两位圣人，就是在太清讲道之后，才开始走出自己的混元之路的。

　　因此，这两位圣人在面对太清道德天尊虽是以平辈论交，但通常在见面的时候会执弟子礼。

　　在这些大罗金仙，永恒道人所回忆的元始真界历史中，完全没有鸿钧的存在。

　　这是周承感到疑惑的地方。

　　虽然在得知开天辟地之祖是元始天尊，三清乃是先天混元至圣后，周承就知道这个元始真界会和他所熟知的洪荒有很大的区别，但却没有想到连鸿钧都没有。

　　传说中的众圣之师，混元大道的先行者，居然根本不存在！

　　“难道真的只是小说家言，虚构而已？”周承心中思绪纷杂，暗自猜测。

　　鸿钧的说法，并不是传统意义上的神话人物，早先见于地球明代神魔小说《封神演义》，乃是三清的师父，号称“一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧”。

　　后来到了地球现代，某位小说家对诸多神话传说，民间话本进行整合以及重新演绎后，创造出了一套独特的，几能乱真的神话世界观。

　　这套世界观被无数的小说家沿用，或有变更，或有细节上的修改，但在大多数的作品中，唯有一点不变，那就是“鸿钧”的至高无上，影响了不知多少年轻人。

　　周承也是其中之一。

　　可是现在当神话走进现实，尤其是很多神话都被印证后，这个“最重要”的人物却不存在，着实让周承有些意外。

　　震惊还算不上，但是好奇和疑惑肯定是有的。

　　现在周承真的很想开口问一问，鸿钧究竟是谁？

　　除此之外，周承也想到了自己和叶珺钰这次来时空碎片中的目的，他看了看那几处空荡荡的蒲团，有些发愁了。

　　连三清道祖的身影都看不到，如何去请教道体的修炼？

　　这是真不是一般的困难事。

　　就在周承心里为这件事情苦恼的时候，他忽然感觉这些大罗金仙和永恒道人讨论的话题貌似有些不太对了。

　　言谈之中，出现了“神农”、“轩辕”、“蚩尤”、“尧舜”、“夏商”、“封神”、“西游”之类的词语……

　　现在可是天皇伏羲年间，怎么还讨论起了无数年以后的事情？

　　周承的心中愕然，不过随即就回过神来，他想到了当初在紫微宫内所见的景象，紫微大帝超过时光之外，同时存在于过去现在未来。

　　在这个层次的大神通者眼中，过去与未来其实并没有什么本质的差别。

　　过去可以是未来，未来也可以是过去

　　这样的存在模式，是周承暂时无法理解的层次。

　　仅是在这里听这些大罗金仙和永恒道人讨论，周承就感觉自己头皮发麻，有些逻辑混乱，因果颠倒的感觉。

　　如若继续听下去，恐怕有道心崩溃的危险。

　　昊天道人也注意到了这一点，随手施了一道禁制，隔绝了周承和叶珺钰对外界的声音感应，免得他们再听到这些大神通者们的讨论。

　　道宴持续了多久，周承并不知道。

　　因为随着这些大神通者们交谈的深入，时光被自然而然地进行了拉伸与变化，甚至还进行了停止。

　　纯以这片区域的时光标准来看，周承还真不知道过去了多久。

　　不过有一点可以肯定，在这段时间里他已经把自己的天魂进一步完善了，太虚归藏也被提升到了九阶层次，他的修为距离天尊顶峰的境界，只差一步之遥。

　　叶珺钰同样也是如此。

　　只是由于道德圣体和灵宝道体的缘故，在没有将这两种道体中隐藏的太清之秘和上清之秘感悟成功之前，就无法真正突破到天尊顶峰的层次。

　　随着一道道身影从宛丘宫廷离开，这场人族的盛世之宴算是完满的结束，周承和叶珺钰也随着昊天道人离开了宛丘，前往天庭。

　　这就结束了吗？