辞官后，孔丘重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后孔丘亲笔编写《春秋》，书成时才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
孔丘封圣后闭关十年，当年商周之战逃亡的那些妖圣，经过八百年修炼更进一步，妄图报文王灭妖蛮之仇大举入侵。
妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌，眼看妖蛮就要攻城，孔丘乘坐文宝列国车飞来，左手握春秋书，右手持春秋笔。
就见孔丘提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个诛字，一字一刀，诛杀妖蛮大圣，把妖蛮大圣一分为十，然后孔丘当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇蛮大圣。
期间百万妖蛮联军想要逃跑，孔丘随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。
万民跪伏，口称圣人。
后来孔丘创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。
所有拜孔丘为师的人经过学习后，自然而然拥有才气，后来孔丘更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。
圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。
无人知道孔丘上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔丘归来后访遍百家，然后一直闭关不出。
孔丘闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔丘亲传，陆续封半圣，次于亚圣。
儒家门人不再跟其他百家对立，孔丘的孙子子思甚至提出师法百家的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣
直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔丘即将去世。
孔丘仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。
三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。
自此，开启了才气时代。
自此，百家争鸣终归儒，人族大兴。
孔丘逝世后，曲阜书院改称圣院，地位超然。
圣院逐渐完善才气力量，秉承孔丘遗愿，吸收百家精华，唯才是举，创立十文位，分别是童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。
读书人的文位越高，才气越多，掌控的天地元气越强。
“原来是儒道至圣位面……”
通过读取此界人类记忆，冯睿突然想起当年看过的一本小说，与这个位面描述有九分相似。
另外冯睿还发现此界的天道，与真正的天道不一样，更确切来说应该是伪天道。
读书人通过掌控才气，可调动天道之力，掌握的才气越多，调动的天道之力就越强。
不过天道并不完整，因此就算是圣人，寿命也是有限。
但不完整的天道也是天道，如果能够掠夺此界天道本源，冯睿绝对能够突破天道级！(未完待续。)
第002章：半圣驾临
冯睿现在虽然是半步天道级顶峰，但要独力掠夺一方天道还是有些勉强。
尽管儒道位面的天道，不是完整的天道，但伪天道毕竟也是天道。
“或许可以从才气入手……”
就像是洪荒位面一样，持有造化玉碟便能合道，再坚固的堡垒也能从内部轻易的瓦解。
才气是儒道位面的独特力量，拥有才气就能够调动天道之力，冯睿如果拥有足够的才气，那掠夺天道本源就简单了。
不过只有成为童生才能拥有最基本的才气，同时获得天赐文位，且能获得一种简单的异能。
比如明眸夜视的能力，可以在夜间视物，晚上就算不点油灯照样可以读书。
如果能够成为秀才，那就更加了不得了，秀才写成的战诗战词，均能够化字为实，调动天道之力加持，从而形成强大的攻击力。
目前圣元大陆除却妖蛮外，共有十个人类国家，通过仙识读取的记忆，冯睿得知目前圣元大陆的历史大概相当于隋末唐初。
这便意味着隋末唐初时期之后，那些历史名人都还没有出现！
儒道位面极为特殊，获得才气不需修炼，只须作写名篇名著、或诗或词就能够获得才气。
著作的诗词品质越好，获得的才气就越多，按照等级诗词品质可划：出县、达府、鸣州、镇国、传天下。
顾名思义，出县级别的诗词能够在一个县内广为流传，达府级别的诗词能够在一个府内广为流传，而只有传天下级别的诗词才能够流芳百世。
华夏历史中文人荟萃，流芳百世的诗词并不少，随便拿出一些诗词名著，就能够获取大量的才气！
“就当一次文抄公吧！”
冯睿在原地沉吟了片刻，随后取出一张张纸质，随手炼制一支毛笔，奋笔疾书开始默写了起来。
从李白的《月下独酌》开始，又到杜甫的《古柏行》，王维的《渭城曲》，白居易的《琵琶行并序》，李商隐的《韩碑》……
冯睿奋笔疾书默写着，一口气默写了古诗三百篇，最后在书本封面上写下：《唐诗三百首》。
当冯睿停笔的那一刻，无尽才气犹如喷泉爆发，无尽虚空之上文曲星震动，一道肉眼可见的巨大才气光柱，从虚空上倒灌而下，没入冯睿的眉心处。
“才气！”
冯睿默默体会着体内的力量，那股力量就是此界特有的才气。