理论上，分神期时，大圆满的分神应该是九分元神，这样的根基，才是真正的绝世之基。

　　但是，在实际修炼之中，女巫族典籍给出的分神最高比例却是七分元神，并不主张元神九分。

　　而女巫族的典籍之中，分神的最佳比例，却是五或者六分元神，甚至不建议七分以上。

　　刚刚看到这种典籍之时，孙豪是有点不解的，根基不是越牢固越好吗？为何女巫族会认为五分最佳呢？

　　如果真是这样，那么是不是意味着孙豪现在就可以想办法直接向合体期发动冲击，而不用继续去化魄了呢？

　　孙豪在分神的典籍之中，发现了这么一段话：“五分最佳，元神易合，过犹不及……”

　　在随后的延伸阅读之中，孙豪接触到女巫族关于合体期的修炼理论之后，对这段话有了十分清晰的理解。

　　单就分神期乃是，毫无疑问，九分元神才是真正的大圆满，才是真正的不时根基，才是修士应该追求的终极目标。

　　但是，分神之后，修士会进入合体期。

　　所谓合体，简单点说，就是“气与体合，神与体合，魂与体合……”

　　修士突破分神之后，要想真正进入合体初期，则必须做到“气与体合”，而要进入合体中期，那么修士就得选择神与体合或者是魂与体合，依次类推。

　　整个合体期，准确来说，就是修士肉身与神魂气等的高度融合，如同熔炉般，锻造成为一个整体的过程。

　　那么问题来了。

　　如若修士在分神期分化的元神太强，真正地达到了九分元神地步的话，那么就有很大的可能，修士会一辈子卡在合体初期而完不成神与体合。

　　这就是一个驳论。

　　分神期要大圆满，九分元神是为最。

　　而合体期要想进阶中期，元神太强会直接导致合体难度太大，造成修士难有寸进。

　　男女巫族修士亿万年的修炼经验证实，最佳的元神，就是五分或者是六分元神，这样等级的元神能够让修士保持较强的元神之力的同时，还能有更高的几率完成神与体合。

　　综合两种理论之后，孙豪陷入了沉思。

　　自己到底该怎么选择呢？直接五分元神冲合体？或者是七分元神冲合体？还是不管三七二十一，九分元神再说呢？

　　这种问题，估计没人回给孙豪答案。

　　几种修炼之法的优劣都清晰地摆在了孙豪的面前，而且，合体大能实际已经是女巫族的镇族大能，很多女巫族修士觉得，两种都可以啊，难道你还想成为此界真正的顶尖老祖，大乘修士不成？

　　女巫族的典籍之中，关于大乘的记载相当稀少，偶尔的典籍之中，大乘也是虚无缥缈一般的存在，据说在上虚，也大多是合体大修士，也就是合体大圆满的修为是镇族大能，而大乘修士，通常都是神龙见首不见尾。

　　传说之中，到了合体后期，满足了一定的条件，就有机会进入上虚。

　　但这种条件，相当苛刻，目前的孙豪，尚没有资格接触到如此高等级的资料。不过，孙豪可以想像得出来，连乔旦那样厉害的人物都没能进入上虚，只怕对中虚修士而言，进入上虚并不会太容易。

　　乔旦都进不去上虚。

　　正在思考自己应该几分元神的孙豪，想起这样一个关键词时，心头不由蓦然一惊，扪心自问，自己需要怎么做？才能进入上虚？自己需要怎么做，才能最终脱颖而出，修炼到此界的顶点，成为大乘老祖呢？

　　没有人能够给孙豪答案。

　　但是孙豪自己，却隐约判断出来答案。

　　合体期，要求什么？神魂气与体相合，那么，孙豪不用想也知道，真正的大圆满合体期，其实很有可能就是，气体神魂心，五炉合一，成为一体，真正将修士熔炼成为一体，才是大圆满。

　　而这种大圆满的基本条件，其实应该就是“气体神魂心”每一样都达到登峰造极的状态，每一项都是强大至极的状态，才能称之为大圆满的合体，要不然，就算到了合体后期，估计也永远达不到大圆满状态。

第1750章 筹划分神

　　徜徉男女巫族的典藏圣地，加上自己的深入思考，孙豪得出结论。

　　如若自己放低要求，只求以后成为合体后期大能的话，那么自己的确可以五分元神冲击合体，将来进阶之后，可以享有悠久的寿元，成为人族在中虚的顶梁柱，给人族奠定上十万年的根基。

　　这其实也是一个十分不错的选择。

　　但是，话说回来，如若自己要想攀登修士大道，要想修炼到合体之上，晋级大乘，真正站在此界顶点的话。

　　那么很可能，自己必须得元神九分，然后，在合体期时，将九分元神彻底跟肉身融合，那么才有可能让自己的修道之路走得更远。

　　当然，这种修炼之法的难度可能小不了，很有可能就会出现那种直接被卡在合体初期难以寸进，最终寿元耗尽的尴尬局面。

　　真要是那样，孙豪可就凭空少了大部分寿元。

　　该如何选择？不同的修士绝对有不同的建议。

　　孙豪在典藏圣山盘膝而坐，思考良久之后，哈哈大笑，转而研究男女巫族的其他典籍。

　　男女巫族传承亿万年，能够建起庞大的凯尔曼龙域，其各种传承浩如烟海，一个修士，哪怕是穷其百年，可能也学不到什么东西。

　　孙豪学习的重点，只有一项，药剂术。

　　男女巫族最强的传承之一。

　　曾经，孙豪也学习过一到六级的药剂术，当时，孙豪的总体感觉就是药剂术传承虽然厉害，但是相比炼丹术，差了一些，总是觉得液态的药剂术只是一种未完成的炼丹术，药剂的能量也远远不如灵丹的效果。

　　所以，孙豪也一直把药剂术当成了自己的炼丹术的补充而在学习。

　　但是，真正进入到男女巫族的核心典藏区域，接触到强大而完整的药剂术传承之后，孙豪却感觉自己的认知怕是有些片面。

　　以前孙豪觉得药剂术赶不上炼丹术，那是因为一个很简单的原因，孙豪学习的药剂术尤其是药剂配方，都没能涉及核心机密，所以，孙豪感觉药剂术比人族的炼丹术差了不止一筹。

　　但是现在真正有资格修行药剂术之后，孙豪却得出结论，从某种意义上来说，药剂术跟炼丹术同样有着强大的药效，很多地方还具备炼丹术不能具备的优势，很多地方，两者其实不能做比较，因为各自的侧重不同而已。

　　严格说来，两者的地位，应该是不相伯仲。

　　要是人族的炼丹术不全的话，说不定还比不上男女巫族的药剂术。

　　典藏圣地核心区域记载的资料之中，出现了很多孙豪以前不曾接触过的讯息，其中，孙豪最感兴趣，觉得对自己修炼可能最有帮助的，就是两大序列的药剂。

　　一曰定神剂；二曰溶体剂。

　　孙豪认为这是两大神剂，其作用，就是为修士分神期定神，合体期溶体所准备的，而且，女巫族的典籍之中，若有若无的，自豪的表示，单论分神和合体期，这两种药剂的效果是独一无二的，其他任何种族的灵丹或者药液，恐怕都难有药剂的效果。

　　孙豪认真分析了典籍记载，对比药剂的特殊性，倒是真的感觉，很有可能这两种药剂的效果真的不是灵丹能够做到的。

　　因为灵丹的药力通常都比较生猛，在滋养效果上，的确是不如药剂，男女巫族或许有所夸大自己的神剂效果，但其本身的药效却绝对不差。

　　两种神剂，准确来说乃是两种序列的神剂。

　　虽然没看到配方，但是孙豪从典籍之中，却能依稀了解到，这两种神剂其实都是按照药效从低到高的一个序列，药剂的药效好坏，根据配药的灵药等级高低而有着显著的区别。

　　比如说，孙豪要想修炼九分元神，也就是圣婴，那么孙豪就可以炼制典籍中提到过一次的，极为罕见的，能够强制性让九分神魂逐渐一点点融入元神之中的“终极定神剂”。

　　当然，估计这药剂的炼制难度小不了，药剂的等级估计也会超过七级，孙豪要想成功配置，估计会面临三道难关，一是配方估计不是那么好得到的；二是灵药估计不是那么好找到的；三是炼制也估计不是那么容易成功的。

　　修炼到现在，孙豪已经明白，任何逆天的东西，难度都会逆天的大，天下绝对没有白吃的午餐。

　　不过，定神剂的药效，让孙豪看到了自己完成九分元神的希望，而溶体剂的出现，也让孙豪决定最终修炼九分元神，到时候，在合体期的时候，再去想办法，将自己的九分圣婴与体相合。

　　既然有溶体剂出现，那么，说不定人族还有溶体丹，到时候，自己多方筹划就是，如果不这样，孙豪可以肯定自己最终的修炼道路就会在合体后期打止。

　　如果对自己不狠，如果不能做到一条道走到黑，修道的路上只要稍稍偏斜，最终就会卡在某个地方，不得寸进。

　　孙豪定下心来，明确方向，继续为自己如何分神筹划。

　　大方向定了下来，具体实施还需认真考虑，最紧迫的就是，孙豪需要怎么分神，化什么样的魂。

　　目前，孙豪已经完成了五魄魂化，并且，镜像下界之后，五魄所化之魂已经跟元神相合，壮大了本体元神，完成了元神五分。

　　那么接下来，孙豪马上要修炼的，就是七魄之中余下的两魄。

　　五魄已化，分别为：雷魄，剑魄，鬼魄，冰魄和巫魄。

　　形象则分别为“太古雷兽，沉香剑，阴鬼之身，万年冰蚕，刑天之躯”。

　　那么接下来，孙豪要选择什么样的分魄魂化呢？

　　虽然说修士的机缘很难完全掌握得住，但是，有的时候，修士却是可以给自己的修行定出一个较大的方向，在典藏圣地之中，孙豪有意识针对自己即将化魂的两魄进行了思考和查找。

　　最终，也锁定了两个努力的方向。

　　孙豪的设想就是，余下的两魄，一化风，二化毒。

　　人族修士修行，通常状态下，乃是五大属性五大灵根，但是在此基础上，人族修士还有雷、风、冰、毒等四大复合属性，其中，雷冰两属性孙豪已经化了，而剩下的就是风和毒了。

　　首选是风，风，代表着速度，人族典籍，女巫族典籍记载的速度最快的都是风属性灵兽，传说之中，风龙，风凤凰，鲲鹏等等风属性灵兽都是展翅千万里，速度奇快无比。

　　化魂为风，说不定以后真的遇见打不过的对手，自己也能跑得过。

　　而且，有的时候，需要快速赶路的时候，也很好用。

　　七魄之中，分魄必化。

　　毒魄，就不一定非化不可了，毒属性也是一种相当罕见的属性，但大多数人族修士并不是很认可毒属性，并未将其单独列为一种灵根属性，而常常将其看做是木属性的变异而已。

　　再加上毒属性的确很不好掌握，修炼之后，也会对周围环境造成巨大影响，所以，人族典籍之中，对毒属性的研究并不是很多。

　　但是有意思的是，在男女巫族，却有着一个十分诡异的药剂术分支，那就是“毒剂”，不少男女巫修专精毒剂修炼，成为让人闻之丧胆臭名昭著的“巫婆巫公”，经常为男女巫族执行一些上不得台面的任务。

　　男女巫族这儿，对毒属性的研究，却是遥遥领先人族，孙豪要想化毒魄，却是能够得到比人族那边更加详实的典籍和资料。

　　暂时锁定了两大分魄的方向之后，孙豪又开始在女巫族的典藏之中寻找可能找到魂源的所在。

　　至于两大副魂，孙豪暂时还没想那么多，以自己的七大魄的高度和起点，估计两大副魂的魂化难度相当高。

　　先把剩下的双魄化了再说吧。

　　一番查找，孙豪首先肯定了一件事，以自己目前的修为水准，下界去找魂源可能不合适了，自己的魂源，可能还得在中虚一些特殊的大域之中寻找更加地合适。

第1751章 藏身龙城

　　孙豪从典藏圣地出来，已经整整过去三年，加上孙豪消化下界所得用去的时间，不知不觉，许多年已经过去，凯尔曼龙域之内，新的热点，新的事物已经雨后春笋般地冒起，而低调的孙豪，也逐渐淡出了大家的视线。

　　不过，这么多年过去，孙豪带来的影响还在，其中最为典型的影响就是蛮族战士在凯尔曼的比重加大，地位提升。

　　下虚蛮族，远古蛮城千年一开，才有机会进入中虚。

　　但是，中虚本身是有蛮族的，就是那些亿万年来通过各种途径进入中虚之后的蛮族定居下来诞下的后裔，他们依附在男女巫族的大域，开辟了不少蛮域，繁衍生息，也是男女巫族最为重要的组成部分。

　　和下虚不同的是，中虚蛮部每百年就能给男女巫族输出一些较为强大的本部战士，这些战士前来男女巫族服役的同时，也能够获得更多的晋级资源。

　　而恰恰因为孙豪镜像下界的暴强表现，让蛮族战士成了男女巫族修士争相招募的香饽饽，所以，这些年来，蛮族战士在凯尔曼龙域急速增多，地位也在看涨，而就在孙豪也不知道的情况下，凯尔曼龙域授予了孙豪崇高的荣耀地位，被称之为“刑天神蛮”。

　　每一个蛮族战士心中的偶像。