让孙豪意外的是，这书的免费部分很多，收费部分也照样不少，足足花了孙豪八万贡献度，这才完全点了下来。
点完这本，孙豪不打算继续往下走了，飞快地拔出了自己的身份铭牌，身躯一晃，消失在了原地，返回了魏新兵给自己安排的房间里边，开始学习自己最新得到的两本典籍。
首先是《永生》，这是一本描述大道最多，应该对孙豪的修行有着巨大指导作用的典籍。
可以说，这本书给孙豪的帮助是十分巨大的，里边列举了许多孙豪想都没想到的大道，并根据这些大道开辟出来全新的绝学。
尤其是，孙豪准备修行的两大终极道，因果大道和轮回大道，在这本书里边的排序都相当之高，分别位于第二和第四，只不过，让孙豪没有想到的是，命运大道的排序还会在因果和轮回之前。
这跟现在的排序略有不同，现在虚界普遍比较流行的说法是，前十大道之中，排序没有先后之分，只能根据掌握大道的修士个体能力差别，来判断出场的大道的先后。
而被《永生》所推崇的愿望大道，并没有列入现在的前十大道序列。
还有就是，《永生》里边，对于五行大道、阴阳大道的评价也相当之高，分别列入前十。
只不过，到了如今的修士世界，五行大道和阴阳大道都成了修士的基础大道，所谓基础大道，就是能够为其他大道夯实根基，能单独成道的，不悟一点不行但也没有必要完全悟通的大道。
而孙豪选择修行的霸道、剑道和王道，在《永生》里边都没有看到过，倒是看到了霸道和王道的结合体，名为“大王霸术”。
读完这本十分高端，相当难得的典籍之后，孙豪感觉，这书对自己的巨大价值应该还在将来。
等到自己修行因果、轮回、五行和阴阳大道的时候，这本书应该能够给予自己更多的帮助。
而且，这书里边的评价之中，自己选择的几种大道，如若都能如同自己期待的那样修成大圆满的话，那么可以想象得到，自己将来的战力怕是能够达到超凡脱俗，强悍无比的地步。
毕竟，《永生》的评价之中，自己选择的四个大道，都属于前十，而在永生的评价之中，一个修士如若能够掌握一个以上的排序前十的大道，都已经堪称是绝世强者了，两个以上，基本就能独步天下。
四个呢？孙豪心中充满了期待，不过，孙豪也想象得到，估计这几个大道的修行不会太简单，自己的修行之路，还需要走很久很久。
关于时空大道，《永生》里边说的不多，就看《九炼归仙》里边有没有了。
还没有看到关于大道的领悟，翻阅这本奇特典籍的时候，孙豪已经开始有所领悟，这本奇书从九大体系入手，写了九大境界，每一个境界，每一大体系的特点都分析得十分清楚，每一步需要怎么修行，都有着具有传承特点的功法传承，是一本难得的良心作品。
更为关键的是，这本书也给孙豪将来系统地总结自己的修行经验，形成自身的修行体系给出了很好的借鉴意义，从某种意义上来说，这本书除了主角的酸甜苦辣，悲欢离合之外，还真是一本传承巨著。
没有深入研究每一步修行的必要，孙豪草草体悟一下中途的章节之后，开始进入自己关心的部分。
随着主角的修行，开始领悟大道，还真的出现了孙豪极为关心的，关于时空和四极方面的不少论述。
孙豪的眼前为之一亮。
按照这本书的特点，只要出现了时空大道和四极大道，那么书里边有这两种大道修行方式的可能性高达八成。
精神一振，孙豪用心钻研起来。
时空，时间与空间的简略集合名词，即时间加空间。空间和时间的依存关系表达着事物的演化秩序。涉及的发散性概念有周易里的“乾坤”，道家的“道”以及孔孟之道的大成智慧。
看到关于时空的解释，孙豪心中就为之一亮，这是一种持续，应该就是绝对概念，是存在的基本属性。
也就是说，按照道天机的说话，时空大道，就是可以感知得到的真实存在的大道。
紧接着，九炼归仙里边认为，时空的测量数值却是相对于参照系而言的。
“时间”是抽象概念，表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前，其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结，“永前”指时间的增量总是正数。
“空间”是抽象概念，表达事物的生灭范围。其内涵是无界永在，其外延是一切物件占位大小和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中，“永在”指空间永现于当前时刻。
看到这些描述，孙豪的心中逐渐陷入了思考之中。
时间的“无尽永前”，空间的“无界永在”，这两大属性，毫无疑问，能够对自己的时空大道修行有着十分明确的修行方向的指引作用。
还有就是时空的参照属性，也就是自己在虚空之中体悟的一般，任何一个时空可能都需要先定一个点，才能对应地参照测量。
这也是对自己时空之道的修行有着巨大帮助作用的一个理论依据。
整本书里边，关于时空的理解是循序渐进的，孙豪看到这一部分之后，豁然发现，书中的重点转变成了四极。
暂时离开了对于时空的论述，转而论述四极。
四极也叫四象或者四奇。
四象在上古时期，最早指的是老阳，老阴，少阳，少阴，其来源也是世界诞生的基本根基。
远古人族最为原始的时期，大能从天地之间崛起的时候，就开始领悟世界的本源，当时，一个普遍认同的世界之根源，就是“太极生两仪，两仪生四象”，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的老阳，老阴，少阳，少阴。
四象，也就是四极，最典型的特点，就是“在天成象，在地成形”，日月星辰为天之四象而分阴阳，水火土石为地之四象而分刚柔。
在五行学说出现之前，四象代表了世界衍生的一种深层次变化，是上古时期人族修士认识世界规律的重要手段。
四象从两仪也就是阴阳演变而来，而又和两仪有着巨大的区别，上古修士以“象”类物，四象也就是四极，乃是分类和分析事物的方法，是一种认识世界的手段和方法。
九炼归仙一书的论述之中，详细地分析了四象的发展和认知，提出了一个让孙豪眼前一亮的观点“四极动，而天地定。”
四极动，而天地定。
这跟孙豪前面领悟的一个战斗技能，也就是从四灵身上得到感悟之后领悟的一个强悍的战斗能力，四极定天有着一些千丝万缕的联系。
只不过，认真参悟“四极动而天地定”的核心意思之后，孙豪豁然发现，上古时期，人族修士的理论水平，修行高度，还真是让人难以想象。
四极动而天地定的核心，也就是在孙豪的四极定天的基础上进行了和空间相连的扩展。
书中描述的理论就是说，四极是不稳的，极为容易移动的，一个四边形根本就承受不住多大的力量，很容易出现坍塌，相比稳定的三角，四极不稳。
可不稳，移动，正是真正的空间所具备的特殊属性。
任何一个空间，他其实始终都在变化之中，空间永远于当前时刻的意思，也就是，错过当前时刻，下一刻的空间是个什么样，谁也说不清楚。
四极的特点，就是动，可也就是在这种动的过程之中，四极能定天地。
第2639章 时空和四极（二）
天地不是稳定的吗？为何动而定之呢？
孙豪陷入了沉思之中，片刻之后，孙豪回想起自己从高空看向大陆之时的场景，的确，在那个大陆上，每一个修士的感觉就是，这一方天地是稳定的，可是真正来说，那一方天地其实一直都在移动。
这个道理，其实说穿了很简单，比如一个人站在球形的大陆之上，为何感觉大陆是平坦的？原因就在于，大陆太大，哪怕是圆弧形的，到了某一个点上，那种倾斜度已经完全可以忽略不计了。
大陆之大，让生活其上的人或者是修士根本就感觉不到其弧度，而感知到的，就是稳定和平衡。
或许，这就是四极动而天地定的一个最为核心的意思之一。
在上古修士的眼中，四极大道和时空大道是相辅相成，密切相连的。
当然，在上古修士眼中，很多大道相互之间都有着许许多多的关联。
而魔修那边，也就是洛鹏飞的传承之中，更是单列出来许多基础大道，这些大道列出的根本目的，就是告诫门下弟子，你可以不选择修行这些大道，但是关于这些大道的一些体悟必须要有。
因为，魔修认为，很多大道的领悟都构架在这些基础大道的领悟之上。
这种说法，对照上古修士的理论，却是具有相当的科学性，阴阳、四象、五行等魔修认为的基础大道，在上古修士理论之中，就跟世界的起源有关，就跟许多大道相互关连。
而这些基础大道之中，四象大道，毫无疑问是跟时空大道联系最为紧密的一种大道，涉及的都是天地之间，大世界的构成之谜，真要理解透彻，也并不是一天两天的事。
就连上古大修士，也对四极大道和时空大道的修行提出了一个十分大胆的猜测，他认为，无论是四极大道，还是时空大道，对其理解和对其领悟其实都有个参照属性。
也就是说，这两种大道，按照上古修士的认知，就是那种不可能完全悟通的具有无限属性的大道，就算是悟了，最终还能发现，道路依然在前方。
而产生这种属性的根本原因，则在于四极大道的不稳定属性，还有时空大道的“无尽永前”、“无界永在”两大属性。
也就是说，这两个大道的领悟，很有可能就是那种永远没有尽头的领悟。
看懂了这位修士的阐述之后，孙豪突然有点明白了《永生》里边为何没有时空大道，没有四极大道，为何没有大时空术、大四极术。
原因很简单，这两种大道没有稳定属性，没有一个判定标准，是故也就没有纳入考虑之中。
只不过，时代在发展，随着修士一代代的领悟，随着一些惊才绝艳的修士的逆天积累，发展到了后来，修士在继承了前辈修士经验的基础之上，逐步还是累积了一些修行时空大道和四极大道的经验。
最终，四极大道和时空大道也才逐渐成为修士可以掌握的大道。
看懂这层解释之后，孙豪回头再看《永生》，豁然发现，这本对大道和大道绝学阐述很多的典籍之中，真正涉及的大道和大道绝学不过两百不到，也就是说，三千大道之中，依然有很多大道处于空白状态。
那么也就是说，三千大道的排序，可能也有问题。
可能，更加科学的排序还是现在这种方式，前十的大道，排序并不一定，其强弱，可能必须得依据掌握的修士对大道的实战应用而定。
按照虚界的一些理论，终极大道都具有唯一性。
所谓唯一性，那就是只能有一个修士最终大成，一旦有了修士大成，第二个修士要修同样的终极大道，就得跟前面的大成修士相斗，不除掉拦路虎，根本就难以有所成就。
这就是事实。
孙豪之所以会选择自己的三个终极大道，根本原因就在于，如果不出意外，这三个大道目前都是无主状态，也就是，自己面临的竞争会小许多。
因果大道是道天机在掌握，他成了自己的副魂；轮回大道是洛鹏飞在掌握，也是自己的副魂；时空大道之中的时间大道乃是铁蓑鹏，也成为了自己的分魄，应该来说，这三种终极大道，都是很少有人竞争的。
这本上古典籍之中描述的种种大道领悟，对孙豪的帮助很大，正是孙豪目前所需要的。
几乎是马不停蹄地，孙豪快速地研读了下去。
在深入阐述了四极大道和时空大道的各种理论，各种原理之后，这本奇书不负所望的，也给出了两种大道的修行之术，这才是重点。
这才是这本书真正的价值所在。
不仅仅有理论阐述，还有真实的，可以用来修行的可用之法，而这一点，是很多典籍所不具备的。
看到这种修行之术，孙豪的双眼不由亮了起来，心中长长地呼出了一口气，八万点人族贡献度没有白花，这本神典真是物超所值。
四极大道怎么修行？看到书中的答案，孙豪的脸上马上浮现出淡淡的笑容。
四极大道修行的第一步，是培养天地四象，远古修士最优的选择，天地四象首推青龙、白虎、朱雀和玄武。
当然，实际修行之中，根据修士的各自机缘，四象是可以变化的。
而四象变化的范畴，最好是定格在十二肖神兽的范畴，十二肖乃是由四象演变而来。
看到这种修行方式，孙豪还真是有着不同一般的惊喜，当年，为了拯救天灵大陆，自己的四个同伴舍身合道，化为天地四极，独独留下一丝不灭真灵，随着须弥凝空塔的壮大而逐步恢复，最终形成了四灵，也就是四象。
难怪自己能够领悟到四极大道的雏形，原来不知不觉之中，自己已经完成了四极大道修行的第一步。
再看四极大道修行的第二步，孙豪的心中马上又陷入思考之中。
四极大道的第二步修行方式，对其他修士而言可能相当困难，但对自己来说，可能难度并不大。
第二步修行的关键，就是四极动而天地定。
修行的方式，就是用四象以自己为核心，形成一方动而定的天地，然后，用自身的修为，推动这一方天地在无尽虚空之中不停地跳跃，不停地体会那种天地破虚的感觉，不同体悟那种四极动而天地定的奥义，最终将自己的四极大道不停地推向前进。
修士如此修行并不容易，首先，修士要能够感知得到虚空之中那种一层层如同镜子一般的界面，需要能够感知得到自己所在空间突破这一层层界面之时的那种波动和对四极的影响，要不就白修行了。
如若孙豪没有猜错的话，自己在虚空履行的时候，已经感知到了。
修士如此修行的难度还在于四象必须足够强大，要不然，需要能够定住一个空间，要不然，也根本修行不了。