久久小说网
最新小说 | 小编推荐 | 返回简介页 | 返回首页
(好看的玄幻小说,尽在久久小说网,记得收藏本站哦!)
选择背景色:
                    浏览字体:[ 加大 ]   
选择字体颜色: 双击鼠标滚屏: (1最慢,10最快)
鸿蒙神王_分节阅读_第598节
小说作者:天空光明   小说类别:玄幻小说   内容大小:3.81 MB   上传时间:2018-06-03 17:28:05

  再后来,舜命鲧担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法,公平裁决,让所有民众能受到公平的待遇;命垂担任“共工”,掌管百工,所有工匠都能致力而为;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪,上下咸让;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙但任“纳言”,负责发布命令,收集意见。

  还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。

  但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。

  自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。

  舜在位期间为了大力发展人族,同时也为了完成了自己作为五帝之一的职责,可谓殚精竭虑。可惜舜即将退位的时候,一场滔天水灾席卷而来。舜心忧水患,为了尽早的治理水患,舜发布昭告,谁能治理水患就可以继任下位人族共主。

  这场水患实在太大了,天下能治理水患的人不多,告示发布许久之后也不见有人前来。

  而这次大水其实也是妖族余孽兴风作浪而引起的,在他们知道巫族出来过一次后,也是不甘示弱,做法发动当初九天之上落下后累积在大湖之中或大山之中的水,其中具有上古大圣九婴之后的九头蛇就是最厉害的大妖,天生具有操控水的能力,不断地操纵着大水挤进狭小的河道之中,让大水肆意的奔腾在洪荒人族的栖息地上。

  还有其他的一些大妖也是如此,不过只发动大水,没有去杀人族,毕竟这是他们所不能承受的。不过即使这样人族栖息地洪水为灾,百姓愁苦不堪。

  而也有一些人族修士或其他散修在接到人皇舜所发布得昭告后,就去查看,但是这些修士没有那些妖族大妖强悍,都被打杀了。

  无人治理水患,这让舜也很是担忧起。

  最后,舜只好命令在司空一职上专职治理水土的鲧前去治水。

  虽然自己对于治理这场滔天水患也是毫无头绪,但舜帝的命令是不能违抗的,鲧在接到舜的命令之后,还是硬着头皮前去治水。多宝以为这可能就是下一位的人皇,所以就为他出主意道:“可向女娲娘娘借九天息壤来堵住大水的肆虐。”

  鲧听后就向女娲娘娘的雕像祷告,随后就从天降下一块九天息壤出现在鲧的身前。

  鲧很是高兴,以为多宝的注意很管用,也不想就用这九天息壤去堵了。虽然一时见效,但是当更大的水来时,更是绕开了前方的阻碍,继续冲向人族栖息地中,人族的灾难地更加的广了。由此可见多宝也是不懂得治水的胡乱的出主意,却惹出了更大的后果,这让多宝无言在留下来了,就回截教去。

  而舜巡视天下,发现鲧用堵截的办法治水,不但一点成绩也没有,反而将水患搞的更大。舜一怒之下,下令将鲧处死在了羽山之上。

  在处死了鲧之后,舜又继续征召人才前去治水。这个时候,有人向舜举荐鲧的儿子大禹。说大禹比其父更加又能,而且大禹还拥有鲧治水的经验,虽说鲧治水无功,但好歹经验也要比别人强。舜想了想,也觉得只有这样了,便又下令让大禹去治水,完成鲧未完成的使命。

  这时回到阐教的广成子也在他师尊原始道尊的帮助下,聚集够了法力,达到了大罗金仙初期,这也让原始天尊最有面子的事了。老子的就一个徒弟玄都大法师其修为已经到了准圣初级,可见玄都的资质与毅力。

  原始当然不会跟他师兄比了,不过至少要比他师弟通天强吧,所以这次广成子率先达到大罗金仙,这让他在师弟通天面前更是备有面子。

  广成子心中还是向往着人族之事,毕竟在人族呆了几百年这感情可是不能忘怀的,所以广成子在功成后,就来到原始天尊面前说明来意。

  原始道尊更是欣慰了,毕竟现在广成子不用再操心了,不要以后不遇到准圣级的,基本上那可去的,不过还是小心的提醒广成子注意混玉岛的那位,那可是连他原始道尊都不得不给面子的势力了。

  虽然广成子心中知道此事,还见师尊这么关心自己,这让他在人族之中学到的感情更加明显了。

  虽说修道之士感情尽量少有,但是真正意义上没有感情的可是一个没有呀,就是圣人都有着争斗的心理,怎么能没有感情呢,只是他们心中控制的很好,不在面容上显露出来,所以说修道之士应避免感情,这是片面的。

  恰恰相反,这些修道之士应该更是注重感情思绪,在此之上在更好的控制住自己的感情,这样才能境界提升,如果只懂得避免,那么境界永远都不会提升。只有那些敢于面对自己的情感的修士才能有更大的进步,机缘也将更大。

  广成子得到了原始道尊的许可后,就出了昆仑山玉虚宫,向人族而来,正好帝师再回。

  当广成子到达人族之时,看见整个人族聚集地都为洪水之灾为患,很是担忧。广成子就幻化身形,寻找到一个人族后,问明了此事之后,就来到了大禹府上。

  这大禹虽然有办法治水,但是九天息壤所化的大山没法破开,也就无法治水,很是忧虑。这时大禹听道有大能之人前来之后,就立马出门相迎。

  而此时广成子也显出原身,毕竟广成子在人族之中很有名望的,可是轩辕黄帝及其后一帝的老师,所以大禹一见之下就认了出来。

  广成子当大禹认出自己时,很是欣喜,毕竟人族还没有忘记自己,广成子就被大禹请到屋中相谈。过后,广成子也知道了这大禹有治水之法,但是无治水之工具,,所以很是烦恼。

  广成子想了想后就道:“吾去问一下吾师尊,可好?”

  大禹听后很是高兴,所以高兴的说:“还请帝师快去快回。”

  广成子也不计较,毕竟现在人族现在正在遭受大难,广成子很快就回到了昆仑山上,见到了原始道尊后就说明来意,恳求师尊能帮助。

  原始道尊早已知道之事,并拿出了以前得到的一块先天开天石所化成的斧头,在之后就交给了广成子。其实就是当初盘古开天斧斧头中的最小一块碎片形成的石头,只是经过无数岁月经过天地淬炼,最终形成了这斧头。

  广成子拿到斧头后,就告别了师尊,赶往人族大禹之地,随后与大禹会和后。

  他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。

  他与涂山氏女名女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。

  后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。

  禹三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。

  而这其中虽然遇到的妖族余孽来阻,这些都有广成子在一旁帮助着,毕竟现在的广成子可是货真价实的大罗金仙呀,更是有极品后天灵宝翻天印及其他的先天灵宝落魄钟等,可谓是法宝修为都到了,所以一路之上畅通无阻了。

  当大禹们来到龙门山下,只运起气力,高喝“开!”

  将斧头抡至半空,那斧头在半空中幻化成千丈大小,直朝龙门山拦腰劈去,只听见龙门山一阵“轰隆隆”巨响,竟然被劈开成两半,黄河之水便迅速从那龙门山缝隙中穿去。

  从此,黄河之水从不周山脚下起源,浩浩荡荡一路无阻的奔赴东海之中。

  随后大禹恳求广成子能练出一根定水的柱子来,广成子知道自己炼器的本事不那么好,只能再次回山,而原始道尊也乐于徒弟这样修炼,更加知道在此次事之后,广成子的心境或修为或许可能再有进步,隐约之间感觉到治水之后可能有大功德。

  第1325章 五帝治世【三】

  原始道尊更为支持广成子的行动了,马上就拿出早就做好的定海神针交与广成子,同时也为其他的弟子不争气而生气。

  广成子拿到后立马就回到人族交给大禹,大禹将此针定于东海。

  至此,危害洪荒几十年的黄河水患,经过了与禹两父子二十二年的努力,终于正式宣告治理成功。洪荒万民皆是感谢禹治水之功,尊称禹为大禹。

  大禹治水的故事也在洪荒代代相传,同时被命名为开天斧的后天灵宝及定海神针沾染了功德之气,成就了功德法器。

  大禹也在功成后将斧头交还与广成子,而广成子也是一直跟着大禹过来的,知道大禹为人族而舍小家的事后,更加体会到人族之间的情感了,自然也收回了开山斧,毕竟这是从师尊原始天尊那里借来的,肯定是要会回去的,不过这次又凭治水功德让自身的境界修为提高了,瞬间到了大罗金仙中期,广成子可是深有体会这功德的效用了。

  帝舜在位三十三年时,正式将禹推荐给上天,把天子位禅让给禹。十七年以后,舜在南巡中离去。

  众诸侯的拥戴下,禹正式即天子位,以安邑【今山西夏县】为都城,国号夏。分封丹朱于唐,分封商均于虞。改定历日,以建寅之月为正月。在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌。

  禹重新将天下规划为九个州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。并制定了各州的贡物品种。

  接着收取天下的铜,铸炼成了九鼎,作为天下共主的象征,永镇九州地脉灵气。

  禹特别重视恩威并济,加强教化。西部有个部族叫有扈氏,好战而不愿服夏。禹采取一边用兵征服,一边用德政教化的策略,收到良好效果,使有扈氏终于臣服于夏。

  东南地区古称“九夷”,即九个较大的部落。禹为加强对其统治,几次出巡该地区,传播中原文化和礼教,受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗,鼓励农耕,告其农时,播种五谷,教化部族酋长们讲礼仪,知法度,不以强凌弱,和睦相处。

  同时又宣布,若有不听教化者,要以兵征讨,决不客气。

  当时,古越部落酋长防风氏,总想独霸一方,自称越人各部落之长,不听禹的命令。禹在苗山大会上当众命令将他处死,并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事,也纷纷向夏王朝进贡称臣。

  由于禹是活动在崇山一带的夏部落的首领,故被称为夏后氏,禹还规定:都城以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。

  成为人主的大禹更加勤奋地为万民谋利,诚恳地招揽士人,广泛地听取民众的意见。

  有一次,他出门看见一个罪人,竟下车问候并哭了起来。随从说:“罪人干了坏事,你何必可怜他!”

  禹帝说:“尧舜的时候,人们都和尧舜同心同德。现在我当天子,人心却各不相同,我怎能不痛心?”

  仪狄造了些酒,帝禹喝了以后感到味道很醇美,就给仪狄下命令,却要他停止造酒,说:“后代一定会有因为酒而亡国的。”

  禹继位不久,就推举皋陶当继承人,并让他全权处理政务。

  在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人,负责政务。

  大禹晚年,本想将天下共主之位传给皋陶,皋陶却先于大禹死去。后又定为辅助大禹治水有功的伯益,然大禹儿子启却是在大禹死后不服伯益。终究造反推翻了伯益。

  启即位后,宣布建立夏国,在面对天下共主地选择方法上,宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。

  从此。洪荒正式进入奴隶社会,原始社会一去而不复返。

  在这段时间,三教为了享用人族祭祀,往往以仙人之名,将人族之主收到门下,如颛顼、帝喾、尧、舜等后来离奇失踪之人都是最后得了功德,被三皇接走。

  因为圣人的交待,所以那些在人界传道的弟子们都不敢随意惹事,与别人胡乱冲突,三界之中一片祥和,难得的又平静了许多年。

  颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝五人在位期间,对教化洪荒万民分别做出了一定贡献。然其影响之深远却是远远不及天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人。

  后世将颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝、禹帝五人合称“五帝”,排在三皇之后。即历史上的“三皇五帝”。“三皇五帝”之称也代表着人们对远古时期禅让制度的推崇。

  不过天庭就不那么如意了,毕竟人族的上天的修士是比较多,但是高层力量还不那么够,毕竟人族再怎么适于修炼,但是时间毕竟太短了,就算有人族高手也会回人族圣地之中。

  昊天和瑶池都很是烦恼,更何况上次刑天闯天庭,将昊天和瑶池好不容易搞好的天庭又差点毁了,最后虽然打退了刑天,不过就算这样也是很是损失惨重。昊天和瑶池商量了一下后决定去道祖那里,求道祖让三教弟子听他们的。

  昊天先换上一身道服后,就出了天庭,往三十三天外而去。

  不过一会儿就到了紫霄宫外,毕竟昊天在紫霄宫中当了无数年童子路径很是熟悉,进了紫霄宫后,就看见道祖鸿钧已经在那里了。

  昊天赶紧行礼后就将来意说明后,道祖鸿钧就道:“汝先回去吧,汝的是吾以知晓。”

  随后昊天就回天庭了。

  道祖鸿钧发出几道信符后,就在此闭目养神了。

  众圣接到道祖传讯后,不敢怠慢,立马就动身前往紫霄宫。毕竟是圣人,这速度就是快呀,一眨眼就到了紫霄宫中,看见道祖鸿钧已经坐在那里离,先行过礼后就做到自己的蒲团之上。

  道祖鸿钧高坐蒲团之上,待众圣行礼完毕后,只面无表情道:“如今打劫将起,千年后当有封神之战,尔等宜早做准备!”

  说完,拿出一榜一鞭道:“此为天书封神榜与打神鞭,待得替天封神之人出现后,此榜与此鞭自便归于那人手中。老君,你为三清之首,又为人教教主,这封神榜与打神鞭切交由你保存。”

  “是。”老子恭敬的从鸿钧的手中接过了封神榜与打神鞭,将其揣在了怀中。

  原始道尊看见老子已经将这封神榜拿到手后就像道祖鸿钧问道:“敢问老师,这封神是怎么一回事?”

  鸿钧道:“巫妖量劫之后,天庭人手不足,加上阐教此次人皇之时,身犯杀劫,业力深重,不可不渡,而千年以后又恰逢神仙杀劫,凡是三教之内,皆在劫中。然天道之下留有一线生机,立下封神榜,凡是三教之中在若在此劫之中身陨,可将一丝真灵寄托在榜上,将来大劫结束之后可封为周天正神,为天庭所役!”

  在紫霄宫中的问答顿时是热闹起来了,这可是关乎各自利益的问题。

  “敢问老师,三教又是那几教?”接引问道。

  “老子门下人教、原始所立的阐教,以及通天的截教,以及那些擅自入劫之人,都在劫中。”鸿钧回答道。

  本来三清都还抱有一丝侥幸心理,希望自己所立之教不在劫中,毕竟,多年以来众圣培养出来点门人不易,谁愿意白白送给天庭奴役呢!如今一听鸿钧之言,脸色俱是一白,尤其是原始道尊更是脸色不好看了,自己的弟子命犯杀劫,可是非常重要的事情啊。

  老子和通天也是一样,都不知道该怎么说了,此事无可转圜。

  “敢问老师,那些未在三教之内的修士又该如何?”女娲担心的问道。

  “未入三教之数,不幸遭劫者,或身化灰灰形神俱灭,或重堕轮回,一切单凭各自的机缘!”鸿钧道。

  “那么上榜之人是否以后永为天庭所役?”原始道尊问道。

  鸿钧听了,道:“何时神仙杀劫再起,上次上榜之人自可脱劫!”

  通天教主又问道:“敢问老师,此次封神所需多少,何人有该上榜?”

  鸿钧只面无表情道:“圣人以下,视根行而定,根行深者,成仙入神;根行浅薄,灰飞湮灭。具体人选你等自议,但需满足周天正神总共三百六十五位。”

  “敢问老师,此次代天封神之人又是何人?”原始道尊将心中最关心的问题提了出来。

  “替天封神之人身具飞熊之相,具体是谁,到时你等自然知晓!你们还是早些签押吧!”说完,鸿钧扫了众人一眼,隐身不见。

  第1326章 封神之议 夏亡商起

  鸿钧消失后,当下里众圣就在紫宵宫商议起谁人入选事宜了。

  六大圣人中,共立四教,女娲圣人没有立教,孤家寡人一个,自不要管他谁人上榜,因此最为轻松。

本文每页显示100行  共740页  当前第598
返回章节列表页    首页    上一页  ←  598/740  →  下一页    尾页  转到:
小提示:如您觉着本文好看,可以通过键盘上的方向键←或→快捷地打开上一页、下一页继续在线阅读。
也可下载鸿蒙神王txt电子书到您的看书设备,以获得更快更好的阅读体验!遇到空白章节或是缺章乱码等请报告错误,谢谢!