封孔洙为国子监祭酒、承务郎，免去衍圣公封号，但未立封北宗。直到元成宗贞元年才封孔之全之子孔治为衍圣公，以致北宗衍圣公中断了43年。

　　但是从根本上说，孔洙当时并非让位，实乃辞爵。

　　很可能是因知自己是南宋所封，不一定真能得到元帝的承认，故而采取了进缴“袭封衍圣公”印信的高姿态，回避是非。

　　元仁宗延佑二年孔氏族人上书，指但是袭第五十四代衍圣公孔治之子孔思诚是庶支，应由孔思晦承袭。

　　仁宗乃罢孔思诚，改封孔思晦，仍为第五十四代衍圣公。

　　实际上，他们两人都不是嫡长孙。

　　由于第四十六代衍圣公孔宗愿的子孙多已先后迁居他地，孔思晦之获封只因他是留在曲阜的长支，所以其后各代衍圣公都是孔思晦之后的嫡长子。

　　从以上的历史叙述，可以了解南宗实为孔子后裔的正宗，但是北宗得到了由元至鞑虏的承认，成为名义上的正式正宗了，真是令人无奈。”

　　永胜伯郑彩当时用手指弹着这些资料，连叫：“好，好，好！这比十万两黄金还重要，可否示于天下？！”

　　那大儒微微一笑说道：“如何不可？只不过有些古籍毁于战火之中了，但残片还是有的，佐证还是有的。”

　　永胜伯郑彩平静了些，说道：“莫当回事，我有——”

　　那大儒忽然一揖到底，哭着说：“正是永胜伯不计花销，广为传播我圣人之言，方有今日福建全境的安宁啊！

　　那中充满了戾气，动辄指责批判；同时又露出一种铜锈之气，广而告之竟然要价高者得之，上面乌七八糟全是杂物，竟然连女子用物，都能登上报纸大卖！

　　后面几个版面更是让一些肉欲之文大行其事，令人作呕！

　　我看那汉唐集团不诛杀那个杨友行秘书长，其祸事不远矣！”

　　永胜伯郑彩微微一笑很大度，说：“其报自家丑事与我何干？待祸起萧墙之时，我方出手，于情于理另当别论——”

　　那大儒捋着长须想半天说：“自作孽，不可活？怕那汉唐集团真会分崩离析——”

　　永胜伯郑彩说道：“不会坐视不管的，唇亡齿寒的道理我等岂能不知？”

　　那大儒频频点头，说：“永胜伯心怀天下啊——”

　　永胜伯郑彩叹了一口气说道：“我等只是说说，看看他们汉唐集团，他们的都公然印出来了，我家三弟千方百计讨要了一本，看完后还要还给人家，看看吧，那后面八百多个名字，怕是他们全体认同了。”

　　那大儒哈哈大笑说：“传闻鞑虏兴起前有七大恨，这个汉唐集团又弄出个章程来，怕就是他们的帮规吧——”

　　永胜伯郑彩把那本薄薄的书递给了那大儒。

　　现在随着汉唐集团印刷厂的急剧扩张，有一些书已经开始印刷了。

　　第一本书就是。

　　这本工具书真是极大耗费了杨友行秘书长的心血，没有人帮他，他一个人总是工作到很晚，常常推开窗后，东方已经现出鱼肚白了——

　　他小心地把原本的电子版中，一些不合时宜的，过于现代的义项给删除了，又增加了一些适用于现在的解释，比如巴沙木球运动、鲸鱼皮系列用品、鲸鱼骨系列用品、银菊橡胶用品、杜仲橡胶用品等等。

　　这是一项伟大而累人的工作！

　　想想吧，光收割机就有三种大类别，人力的，畜力的，机械的，他要分别介绍。

　　令人痛苦的是还有数不清的小玩意儿。

　　这样就难免出现了一些错别字啊之类的极小极小的失误。

　　他求人校对的时候，没有人搭理他，哎，印刷出来后，挑错的人一大把。

　　比如穆木技术员就专门挑错，还是远距离式的挑错，当面不说，背后说。

　　这里面满满的都是恩怨啊，反正肯定两人中间有一个是小心眼了。

　　这个工具书出现了错别字是可以原谅滴，但是紧接着印出的可不能有一点儿错，杨友行秘书长自己校对了几遍，又求着梅乐芝经理帮助校对了几遍，甚至加上王祖贤老师又看了两遍，最后印刷出来了，果然没有一个错别字，没有一处病句！

　　没有错别字，没有引起误解的句子，这是真实的情况，就算是在大儒面前也是客观事实。

　　那个大儒好容易學会阅读汉唐式书籍后，他通读了两遍，开始闭目沉思。

　　他忽然喃喃说道：“汉唐集团果真是事无不可对人言，他们丝毫没有掩盖自己的志向，这才是心怀四海啊，岂只是约法三章了——永胜伯，还要召开会议啊——”

　　永胜伯郑彩深以为然。

　　在会议室里，众大儒都通读一遍后，一时间又陷入了沉默中。

　　汉唐集团果真是太过嚣张，以天下为己任，这是二货小青年的话语，但是他们这样公开地说出，还敢刊印出来，难道他们从来不懂韬光养晦嘛？

　　但是他们真有这等实力！

　　仅仅一万余安保队员便让二十万鞑虏大军灰飞烟灭，这可不是传闻！

　　有的大儒说道：“永胜伯，对他们视而不见，不是上策，这两岸之间来往太过便利，再说我等与他们有诸多合同。”

　　永胜伯郑彩点点头，他知道，这个大儒的二儿子便在台湾开了两家商铺，生意不错。

　　有的大儒说道：“永胜伯，我等要韬光养晦，在这乱世里，不称王，高筑墙，广积粮！”

　　永胜伯郑彩点点头，他知道，这个大儒是完全拒绝使用汉唐集团的一切物件，过于迂腐了。

　　参与陪同永胜伯郑彩早训的大儒说道：“生女当如郑秀文！前几日，秀文请教老夫经史，偶然间提到了一个办法，我以为不错！”

　　众人的目光一齐投向了他。

第六百一十五章 郑秀文的建议

　　郑秀文的建议很简单，就是这个儒家文化要主动走出去。

　　比如完全可以主动到台湾去发展。

　　郑秀文说：“老爷爷，您的教导太启发人了，想必台湾有好多人想听都听不到，莫不如我陪您去一趟吧——”

　　郑秀文还画了一张图，示意给这位白花苍苍的老爷爷看。

　　“红毛蕃子能不远万里来我等这里，那么这样一个窄窄的台湾海峡对我们来说，真不算什么了。”

　　郑秀文还提到，走出去的办法也很多，修建孔庙是一个办法，在赤嵌小學里传播也是一个办法，最好可以开办一家學堂。

　　在这次会议上，参与早训的大儒笑着说：“修建孔庙、办學堂正合老夫的心意，这些个好办且不急着说。

　　单单就是在赤嵌小學里传播我儒家思想，变汉唐集团的學生为我所用，这可是极佳的办法！”

　　这时候，一抹夕阳透过大玻璃窗，斜斜扫进了一号会议室里，室内忽然亮了起来，这怕是黄昏前最后的明亮了。

　　永胜伯郑彩认真听完后，眉毛一跳一跳的，这真是极佳的办法。

　　三弟来信说过，现在就算是汉唐集团技工學校的學生，在各家工厂里都是极为抢手。

　　可比当年状元榜下拉郞配了！

　　用汉唐集团的话说，现在时代变了，一切以经济建设为目的。

　　工厂，才是生产银两最好的地方！

　　所以，相关的技术人员当然是各家抢夺的重点了，甚至还有人动用了美人计。

　　如果真能变汉唐集团的學生为我所用，那么不仅正是彰显我儒家文化的强大，而且，他们还有实用啊。

　　在福建，你自己可以不用汉唐集团的产品，但是你不可能不让别人用。

　　甚至，那些在他们眼里原本是奇淫技巧的物件，也没有人会公开去骂，甚至砸毁之类的，哪怕是最最保守的乡绅。

　　比如好几年前运回来的压力水井，这是没有人见过的怪物件。

　　农村里的乡绅们真的不知道这物件为什么能打上水来，但是没有一个人去毁坏它。

　　它就在那大旱之季，凭空多打上来无数的救命水了！

　　就算最后安溪地区的铁匠也能仿制出了它，现在已经随处可见了，但是每一个也是被好好看护着。

　　还有最不可思议的电话、电报。

　　这物件怪异得都有些吓人了，但是它太有用了，就算极其讨厌汉唐集团的大儒也是建议要把此物装在各个炮台。

　　还有那在夜晚发出光柱的物件——

　　汉唐集团的物件有大用，永胜伯郑彩都用，你说大家为何不用？

　　真正的实用，可以击败一切排斥的谎言。

　　福建地区没有排斥汉唐集团物件的风气，只不过永胜伯郑彩不喜欢明人像汉唐集团的人那样行事，那样打扮自己罢了。

　　这是千真万确的。

　　但是定远侯郑联的装扮，大家都看在眼里；郑家长女郑秀文在台湾就學，大家也是都知道。

　　所以永胜伯郑彩纠结，那些大儒们也纠结，当所有的纠结都没有找到出路时，大家只好闭口不谈这些事情了，只能放下争议向前发展。

　　就算是有人一直在學汉唐集团的做派，他们也只好捏着鼻子默认。

　　好在厦门民间终究有杠爷、胡旱三这样的人物存在，至少能让永胜伯郑彩心里安慰些。

　　胡旱三和杠爷一样，都是用汉唐集团的物件吧，但是又从不说它好，就是一口咬定是福建本土的好。

　　上一次永胜伯郑彩在无意中发现了杠爷这个人才，便又派人去找其它类似的，结果还有很多，但是没有这两个人这样突出。

　　永胜伯郑彩安排人接见了他们，好生勉励，鼓励他们多说说福建的好，永胜伯郑彩的好，到时候一定有打赏。

　　胡旱三和杠爷两个人认识了后，胡旱三说：“当年我娘生我时，地里连遭了春、夏、秋三旱，于是，我爹便给我起了这样一个大名。”

　　杠爷说：“这不对啊，若是一连遭受三次旱灾，应该叫三旱哪？”

　　胡旱三摇着头说：“这名字是长辈起的，必有他道理，若是小辈之人怀疑了，便是不尊重长辈，不尊重长辈的人，必是会犯上作乱的人！”

　　杠爷慌忙说：“我就是问一问，哪里怀疑了？！哪里不尊重了？”

　　胡旱三说：“问就是怀疑，怀疑就是不尊重，不尊重就是预备犯上作乱！”

　　好吧，当时接见他们的是郑家集团情报安全部长郑则仕，听着他们的吵嘴，他整个人都要疯了，赶紧把他们送出大门。

　　结果这两人最后还成为了朋友，这世事真是难以预料。

　　杠爷最终发现这家伙有个特点，他看报纸从来不花钱！

　　不说了，那个基本是送人看的。

　　但是不行了，这得买。

　　胡旱三有自己的办法，他去捡别人看完后丢的，或者去趴在正在读报的人后边看，或者装作要买的样子，翻着报摊上的快速地看，最后放下走人，总之，想让他看报拿钱，那是别想了。

　　胡旱三非常会省钱。