领头的人略微沉思一下后说道：“既然如此，就别犹豫了，全速前进！”

　　他们不敢停留，一边扔着所有能扔的东西进行减重，一边继续往城墙方向飞行，他们已经感受到了对方那浓烈的战意和杀机！

　　“准备——”

　　随着丁小洪的旗语一声命令，十五架飞鹰卫的巨型热气球开始从顺风调整为斜方向，努力地靠近敌人，同时将炮筒，哦不，铳管，对准了敌人热气球的方向。

　　在丁小洪的命令下，其中两架飞鹰卫的热气球率先发射了火铳，用的是铅弹，用来尝试能不能一次性打爆。

　　“砰砰！”

　　铅弹射出去的瞬间，在半空中受到重力的作用划过了一道略有曲度的弧形，然后落入敌人的热气球边上的空气中。

　　饶是如此，也把敌方的三只热气球吓了一大跳。

　　谁能想到，飞鹰卫竟然把火铳搬上了热气球，而且还打的这么远？

　　这些敌人手无寸铁，此时就是有天大的能耐，在这上不着天下不着地的地方也无处施展，只能祈祷着，全速顺风向前冲去。

　　“近了，近了！”

　　眼见飞鹰卫的热气球此时由于切入了东南-西北风向，为了堵截他们变成了逆风，一直被吹着往后飘，双方的距离在不断接近，而天空中是存在一个豁口，供他们冲过去的，这些暴昭的手下不由地手心紧紧地捏了一把汗。

　　敌人的火铳除了一开始那两下，并没有开火，似乎还在装填，这让他们心里多了几丝庆幸。

　　或许敌人就这么两支临时带上来的呢？

　　然而理想总是丰满的，现实却太骨感了。

　　“砰碎碎砰！”

　　时间仿佛都一瞬间的停滞之后，飞鹰卫的热气球上，数以千计的霰弹呼啸着喷涌而出，将刚刚飞抵到半空的三只热气球笼罩在了铁片之中，密集如雨。

　　“啪”

　　“轰轰轰！”

　　一颗爆裂开的霰弹，猛烈轰鸣之下，直接击中了最靠近飞鹰卫的一架敌方热气球，顿时火光爆闪，那架热气球的加热装置顿时破碎，大量的猛火油被引燃，直接把球囊给点着了，仿佛一团火炬一般坠落下去。

　　“嘭嘭！轰——”

　　剧烈的爆炸响彻云霄，火焰腾起的瞬间，爆炸产生的烟雾弥漫在了整个空中战场。

　　飞鹰卫的火力很猛，第一轮就直接将两只敌方热气球给轰碎，然后剩余的一只热气球不顾一切地迅速爬升。

　　但这依旧无济于事飞鹰卫的热气球数量太多，很快就占据了整片天空。

　　随着“嘭”地一声巨响。

　　天空中绽放出了绚丽的烟花。

　　大明皇家空军历史上，第一次空战结束了。

第394章 决胜

　　与此同时。

　　在距离雨花台数里之处，城南的某幢建筑物内。

　　几名普通百姓打扮的身影，正围坐在桌旁，仔细商讨着什么。

　　其中一名身材高大的男人，皱眉说道:

　　“我刚才已经通知了暴公，让他们那边另想办法，飞鹰卫悉数升空都在阻拦我们的热气球，但愿他们那边能够做到吧。”

　　另一名男子叹息一声，语气凝重的说道:“那几只热气球恐怕很难突破飞鹰卫的阻拦，一旦飞鹰卫把所有热气球都阻拦了下来，暴公那边还有什么可靠的引火手段能用嘛？咱们这次任务恐怕就没有那么容易了。”

　　“不管那些了。”

　　领头之人犹豫剎那，最后还是说道：“我们要按原计划撤离，现在我们谁都顾不了，只能顾自己，毕竟后续【太祖忌日】上谋划的事情，还需要我们操纵。”

　　“嗯，这倒是事实。”

　　同伴点了点头：“虽然最近没什么进展，但总的来说效果还算凑合，至少短期内锦衣卫那些家伙应该没有什么精力和我们纠缠了，而且，只要能够保证我们这条线上的人不落在他们手中就足够了。”

　　另一名身形瘦小的男子沉声说道：“可是如果他们真的将全部热气球击毁，导致任务失败的话，那么我们的损失就大了，毕竟，没有了暴公的帮助，很多的事情我们恐怕运作起来会很困难。”

　　“还有茅大芳。”

　　听到这话，几人点了点头。

　　“别忘了我们的主要任务是什么，暴公这里我们帮不上什么忙了，撤离吧，黑衣宰相的目光始终在盯着我们。”

　　——————

　　时间稍微倒回到决胜局刚开始的时候。

　　一刻钟前。

　　曹端被当面的姚广孝盯得很不自在。

　　上台后，姚广孝并没有急着使用守擂人的权力发起诘问，而是平静地打量着他。

　　这位传说中的“黑衣宰相”，三角眼中并无半点慈和，反而像是一头想要择人而噬的病虎看着猎物一般。

　　显然，曹端已经极大地激起了姚广孝的兴趣。

　　如果说刚才那位龙虎山大天师，曹端第一个回合还只是防御和试探，现在的心态则完全是打算一开始就全力以赴，以图击败对方。

　　曹端深吸口气，让自己冷静下来。

　　这里毕竟是公共场合，不能太过失态，对方这种自觉或是不自觉所释放的压力，也是双方辩经交锋的一部分。

　　但很快，曹端就察觉到事情似乎并非想象中的简单。

　　姚广孝虽然一直盯着自己，可目光却并未聚焦。

　　他仿佛把自己当成了一个背景，又仿佛是一件毫不重要的道具，仅仅只是为了观察他，研究他……

　　这令曹端更加紧张。

　　终于，姚广孝开口。

　　今日的第五场辩经的主题是“古今之辩”，姚广孝当然不会离题。

　　“变通者，趣时势者也。时有倾日，势有穷期，其势已穷而将变，变而通之，通而达之，时势翻覆，何啻反掌之易？”

　　意思是说，变通就是跟随时势，时间有倾尽的时候，形势也有穷颓的时候，形势不妙就改变，那么就会通达，有时候只要通达，本来穷颓的时势翻转过来就是很简单的事情了。

　　他嗓音依旧是那么低沉沙哑，带给人一股莫名其妙的威慑感。

　　曹端指节粗大的手，不自觉地在自己的膝盖上敲击了起来。

　　姚广孝的前半句源出《周易·系辞下》，后半句似乎是自己说的，明面上跟“古今之辩”这个议题似乎没关系，既没扯到古也没扯到今，但其实每个字都在说古今。

　　原因就在于，什么是古？什么又是今？

　　说白了，古今是一个时间概念，而“古今之辩”的问题核心却并不在于古时好还是今时好，而在于要不要改变。

　　改变，才是“古今之辩”最核心的议题。

　　姚广孝第一回合的主动权，就用在了这上面，他认为改变好，那么曹端该如何辩驳？

　　曹端思考了良久，显然姚广孝给了他很大的压力，虽然不是什么稀奇的问题，但曹端还是要求自己尽量思虑周全再回答，直到沙漏马上走尽了，方才开口说道。

　　“吾不复梦见周公矣。”

　　台下的众人，马上意识到了这第五场决胜局与之前四场的截然不同。

　　没有了大段引用、移花接木、人身讽刺、以大明皇帝做挡箭牌等招数，双方的交锋极为克制和内敛，尽量都在用最少的字数，来表达最为深刻的内容。

　　就仿佛是隐藏在平静海面下的万丈冰山一般，稍不注意，就将会撞得粉身碎骨。

　　那么，曹端这句用来表态的答案，是什么意思呢？

　　这句话出自《论语》，当然不是意指进入梦乡的那个“周公”，而是历史上真正的周公。

　　孔子对西周的政治制度非常尊崇，因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往以及对周公的敬仰之情，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻着自己对于周代礼仪文化的失落。

　　换句话说，曹端没有直接说自己认为古代好，但借用孔子的这个典故，却明白无误地表达了自己的态度。

　　而周公，代表的则是周礼。

　　孔子认为周礼是以礼治国所必需的，颜回问如何治国，孔子说：“行夏之时，乘殷之辂（马车），服周之冕，乐则《韶》《舞》”；而到了孟子的时代，孟子则对于礼有了准确的定义，也就是“礼之实，节文斯二者是也”，这里的“节”是通过节制人们的欲望、情感等达到社会和谐，“文”是把人际交往的形式予以文饰、美化，获得文明的形态，即礼是推进社会关系和人际交往形式的文明化。

　　“郁郁乎文哉，大哉周礼。”

　　曹端慎之又慎地发起了他的攻势，前半句是孔子的原话，后半句则是紧咬住了代表“古”的周礼不放。

　　当然了，曹端跟解缙一样，他们咬着周礼不放，不是因为他们真的信那玩意，而是这是一种在儒家里绝对明确无误的学术正确，孔子把这事翻来覆去的说，用这个肯定是错不了的。

　　姚广孝摇了摇头，并没有锋芒毕露，只是心平气和地说道：

　　“周公作礼，固然集百圣之大成也，似可通天下之变而无穷尽。然诸侯既已林立，周王徒拥其天子虚器，死守周礼，可彼时虽自绝于天，有能变通周公之制而行之者，天下不必周，而周公之术盖未始穷也。”

　　这里姚广孝的回答先是肯定了周公，随后又说在东周时期诸侯并起的时候，周礼并没有发挥应有的作用，而这个时候周朝虽然不如以前了，但要是有懂得变通的王，能够变革周礼，那么即便是天下最后依然不属于周朝，可周公的制度却能够（通过变革）无穷尽地传承下去。

　　显然，双方是要围绕周礼这个命题，来辩论到底制度该不该随着时代的进步而变革。

　　这也正是如今大明的庙堂所面临的最深刻的命题，也就是到底要将变法推到更深的层面，还是马上停止？

　　既然已经回答完毕，姚广孝开始了他的反攻：

　　“《周礼》一书，先王之遗志具在，孔夫子盖叹其郁郁之文，而知天地之功莫备于此，后有圣人，不能加毫末于此矣……然人道备，则足以周天下之理，而通天下之变。变通之理具在，周公之道盖至此而与天地同流，而尤其穷哉？”

　　“天下大势之所趋，天地鬼神不能易，而易之者人也。自有天地，而人立乎其中矣。人道立而天下不以无法矣，圣人论《易》之法象而归之变通，论变通而归之人，未有偏而不举之处也。”

　　前一段是反驳曹端的“郁郁乎文哉”，后一段则是陈亮与朱熹王霸之辩时的观点，被姚广孝引用了过来。

　　姚广孝的反攻，核心主旨就是继承他开头的“要根据时势而变通”，进一步延伸到了“变通的关键在于人”。

　　换言之，就是说要因人而异，而非死板地师法先王。

　　决胜局虽然没有唇枪舌剑，但这种重剑无锋、大巧不工的交手，却显得比之前所有对局都来的沉闷而.精彩。

　　精彩到就连躺在街边喝汤的高逊志和汪与立，都不自觉地屏住了呼吸，目不转睛地思考着二人辩论的一招一式里，所蕴含的深意。

　　两人各执己见，互相辩驳，而从辩论中所体现的智慧，也使两人在对阵中展现出了从开赛以来最令人惊讶的一幕——他们不仅仅是在阐述自己的看法，而且还在紧密地联系着庙堂时局，针砭时弊，这是“王霸之辩”和“义利之辨”并未有的，而这种紧跟时事的状态，显然也让辩论凭空多了几分重量，这里的输赢，可就真的关乎到眼下所有人的利益了！

　　而台下的观众们，也不由自主地陷入了深思。

　　很多人都翻阅过无数遍孔孟等圣人的著作，但是，他们从来没有像今天一样，如此专注地听两位大儒的辩论。