胖子不是很在意地说道：“不减了，这身材长啥样就啥样，男人嘛还在意身材干什么。这样也挺好，看上去和气不是，正所谓和气生财嘛，这可是生财的相貌，若是减肥了岂不是要破产了。”

　　杨万里苦笑，他只是看着胖子这身肉是累赘上山都不方便，建议了一句，没想到胖子竟然有一大串歪理。

　　有人说说嵩山是儒释道三家并举的山峰，有其独特的文化内涵。在嵩山之上，道家的中岳庙以及儒家的嵩阳书院同样占据着一席之地。

　　“这里怎么会有这样一块石碑？”杨万里问道。

　　这个问题几人都不能回答。

　　少林寺门前的这块石碑上，刻画着一幅老子、孔子、释迦牟尼三人合一的画像。就像如来的三生一样，他们三人是不是也代表着人类的过去、现在和未来？但是，作为一座山峰，嵩山在佛教史上应该是唯我独尊的，就像泰山在儒家历史上唯我独尊一样。

　　山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山虽然并称为中国的四大佛教名山，数千年来香火不绝，但是他们毕竟只是文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨的道场，而这四大菩萨只是释迦牟尼的庶传弟子，而达摩就不一样了，他是释迦牟尼的第二十八代嫡传弟子，是佛教正宗的衣钵传人。就像一个开国皇帝只有一个儿子可以当上皇帝一样，其他的儿子最多可以封上一个亲王。以这样的眼光看来，达摩入住少林寺其意义在中国佛教史上意义非同小可。

　　少林寺的门并不显得突出，上面提着“少林寺”三个字，并不显得又是磅礴的霸气。只是三个大字据说是康熙的亲题御笔，康熙与乾隆一样，他们的字体没有硬朗的骨架，但是很有血肉感。康熙的父亲顺治与祖母孝庄太后都是信佛教的人，想来也对幼年的康熙产生过不小的影响。想来这种有血有肉的字体比那种锋芒毕露霸气绝伦的字体更适合少林寺的意境吧。

　　不过总归是让人有着小小的失望。

　　胖子摇头说道：“这就是名满天下的少林寺吗？之前一直如雷贯耳，我还以为它是一个圣地，就像麦加城那样的气势磅礴、庄严肃穆。没想到像是明清时期江南的一处不起眼的私宅。怎么感觉有点小家子气？”

　　假若多佛教的信义毫无了解的人确实会对这个山门有所失望，因为它还不如山下面的那个“天下第一古刹”的牌子来得大气磅礴。

　　张太平微微摇了摇头说道：“你以为少林寺的山门回是什么样子？”

　　“什么说呢，即便没有豪华的建筑，最少这个山门弄得像样一点吧，总归是个门面不是？”胖子说道。

　　“佛教的教义之中好像从来没有奢华这一说。”张太平说道“你以为青灯古佛这个词真的就只是一个词吗？”

　　胖子之前还真没有怎么了解过佛法，自然不可能知道佛教的那些个教义以及历史。

　　张太平由于前一世身体的缘故对于佛法也有些了解，继续说道：“东汉末年，大乘佛教传入嵩洛。乘是乘载，小乘佛教说的是自我解脱，大乘佛教讲的是普渡众生。第一个汉族僧人名叫朱士行，研究的就是大乘佛法，最早的少林寺就是因为这个人而建成。”

　　胖子奇怪地问道：“不是说少林的祖师爷是达摩吗？”

　　“达摩来到少林寺的时候少林寺已经落座三十年了，之所以称达摩为少林的祖师爷是因为达摩是禅宗在中华大地上的首传播者。”张太平说道。

　　禅是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。达摩提出一种新的禅定方法，否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是本性，人人都先天地具有成佛的智慧也就是菩提，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛，是因为对自身的本性没有觉悟。一旦拨开迷雾见青天，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。

　　“禅宗的教义本就是静中悟，所有其他的身外之物都是梦幻泡影，即便是身体都是一副臭皮囊。这寺庙又怎么可能建造得富丽堂皇？”

　　出了叶灵之外其他几人全都面色古怪地看着张太平。

　　杨万里瞪着眼睛问道：“张大哥也研究过佛法？”张太平这么一个看一眼就会让人认为是标准的粗汉子的人竟然能说出这么一大堆佛教的禅意来，实在是让几人惊讶。

　　“谈不上研究，只是闲暇的时候了解了一些。”张太平说道。

　　胖子搔了搔头发很是不解地问道：“你看佛法？”

　　“怎么？”张太平笑着问道“有何不成吗？”

　　“不成倒是没有，只是感觉很怪异。”胖子眼神怪怪地看着他说道。

　　张太平无视他的眼神说道：“你要是有兴趣也可以看看，我看你身宽体胖的定然和那个弥勒佛或者欢喜佛有缘。”

　　这可是胖子在山下的时候自己说出来的玩笑话，但真要让他去研究佛法的话他是打死也不会干的，摇着脑袋说道：“这个就算了，我注定是在红尘中打滚的俗人，和佛法无缘。”

　　稍稍歇息了一会儿在寺门口的地方遇见了山门外面遇到的那个旅游团。

　　那个导游正开着扩音器在为一群游人介绍着寺门，末了进门的时候说道：“参观少林寺常住院时每一道门槛千万不要踩，因为在佛教里寺院的门槛是有讲究的。据说踩了寺庙的或者佛殿的门槛会不吉利的；也有说门槛是释迦牟尼的额头化成的，若是踩到，就是对佛祖的不敬。”说完后小心地跨了过去。

　　张太平几人暂时跟在了这群游人后面，有了前面的提醒自然不会无缘无故地去踩门槛了。

　　进入寺院之中后，首先映入眼帘的就是一排排的银杏树，中间的一棵最为巨大，苍劲有力，亭亭如盖遮蔽了大半个院子。

　　先进去的那群游人之中有位女孩问道：“可不可以在这里拍照？”

　　导游点了点头说道：“这里是可以拍照的。”

　　估计这群年轻的游人早就想拍照了，不过顾忌这里是佛门净地才没有行动，这会儿听到这句话哗啦啦全部散开来去拍照了，只余下不多的几个人还停在导游身边听着她的讲解。

　　导游继续道：“少林寺寺院里的银杏树都是雌雄同珠的，只有中间最大的这一株是单株银杏树，已有1500多年之久，它只开花不结果，被称为罗汉树，没结婚的青年男女千万不要和这个银杏树合影留念。”

　　一对刚站在这株巨大的银杏树跟前准备合影的年轻情侣听到导游的这句话停了下来，有些不解地问道：“为什么呀？”

　　导游笑着双手合什回答道：“这里是佛门圣地，佛祖有灵会看到的，这单株的银杏树代表着什么不用我说了吧。”

　　那对年轻的情侣讪讪地收起了相机，其他人也不再到这株有着一千五百年岁月的单身汉跟前拍照了。

　　“树身上怎么会有这么多洞？”有一个人朝着导游问道。

　　“你们用自己的手指放在这些洞边上试试。”导游甜美的声音笑眯眯地说道。

　　有些好奇的男生立即将自己的手指伸进这些洞里面，刚好可以容纳手指放进去，有人惊奇地说道：“么不成这是被人用手指戳出来的？”

　　导游点了点头：“银杏树上的这些小洞，传说是少林寺的武僧练习金刚一指弹和二指弹留下来的。”

　　“这有点夸张吧？”那个男生用自己的拳头在树身上击了一拳，立时传来巨痛，捂着拳头不信地说道。其他的年轻人也围上去仔细打量并触摸着树身，感觉树身坚硬异常，就是用匕首扎都不容易又怎么可能是用手指戳出来的这些洞。纷纷表示不信。

　　正文 第686章 少林功夫

　　导游说道：“少林寺武功博大精深，更有七十二绝技，在树身上面用手指戳个洞算不得什么。”

　　只能说这些年轻人还是见识少，他们见识过电视中威力绝伦的少林武功，但是一致认为那是小说里面杜撰出来的东西，根本就不用存在。而即便是偶尔遇见的胸口碎大石之类的表演也只会将其当做是一种杂耍，和功夫联系不到一起。

　　少林功夫是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。

　　少林寺武艺高超，享誉海内外，“少林”一词成为汉族传统武术的象征，如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”，其中少林即位居第一门派。

　　少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道。

　　拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到强壮身体，益寿延年的效果！少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅是“外不着想，内不动心”。少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。

　　由于上千年的积累和努力，少林功夫中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林功夫中的武，已经融化在了参禅之中。这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。禅与武的优越之处，就是少林功夫已经形_成_人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。

　　“七十二绝技都出来了？”一个年轻人轻笑道“你确定你说的不是金庸的小说？”

　　导游对他夸张的语气不以为意，依然带着微笑地说道：“确定。”

　　“那七十二绝技都有些是功夫？”那年轻人继续说道“莫不是什么大悲掌、枯木功吧？”说着就笑了起来。

　　导游摇了摇头说道：“不是。七十二绝技分别是铁臂功、排打功、铁扫帚功，提千斤、罗汉功、铁头功、四段功、铁布衫功”一口气说了几十种，没有数到底是不是七十二个。

　　“这也算是绝技？”

　　“为什么不算？”导游反问道“我曾经亲眼见识过一个练铁头功的小师傅用头就将几块砖击得粉碎，这可不是金庸的小说，现实中这已经是绝技了。”

　　年轻人被驳得哑口无言，讪讪地摸了摸鼻子不再说话。

　　在这里盘桓了一小会儿之后这群人就继续朝着里面而去了，张太平几人来到这株一千五百年历史的银杏树边上。

　　胖子婆娑着树身上那些个空洞问道：“果真如同那个导游说的那样这些个洞是用手戳出来的？”

　　张太平点了点头，实际上功夫练到一定程度想要有这样的成就并不难，他自己现在就可以轻而易举地在树身上戳出洞来。

　　“啧啧，那可就真厉害了，戳在人身上估计就是两个血窟窿了。”胖子感叹道，随即又转向张太平“大帅你现在能不能戳出洞来？”

　　“可以。”

　　“那赶紧试试，让咱们几人也开开眼界。”

　　张太平笑而不语。

　　胖子心好似有小猫在抓一样，见到张太平这个样子有些不解地问道：“有什么问题吗？”

　　“树身上的这些个洞已经有些历史年份了，说明不是近期戳上去的，现在这里的一瓦一木都受到保护，在树身上戳一个洞出来要是让人发现了少不得要给一个破坏文物的帽子。”张太平说道“到时候少林寺摆起罗汉阵不让下山，我可没有信心能闯过去。”末了还小小地开了个玩笑。

　　胖子依然想要看看张太平的身手有多厉害，想了个折中的法子说道：“那待会儿到了没人的地方找棵树试试？”

　　“这个可以。”张太平点头。

　　杨万里说道：“这棵银杏树算是老古董了，之前一直只是从别人那里听闻，没有见识过，果然不凡。可惜这里现在非是清净之地了，太过嘈杂，不然站在这棵树下定然有不同的感觉。”说着拿起照相机全方位地为这颗树拍着照片。

　　胖子笑呵呵地说道：“又开始穷酸开了。”

　　“这是雅致。”杨万里反击道“俗人哪里能动呀。”

　　胖子笑得真如弥勒佛一样：“俗人才能在这三千红尘中活得更加逍遥自在。”

　　再往里面走就开始进入个个大殿了。

　　穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。

　　店里面的香火很是鼎盛，佛像前的信男信女跪了一地，跪拜的同时最里面念念有词，多是许愿或者还愿而来，站起来只是不无放些香火钱。还有些人是感觉心中有罪孽，则不是简单地磕头放香火钱就了事，而是会长跪在佛像跟前随着旁边念经的和尚们一起默念。

　　张太平没遇到一个佛像也会有所表示，他会掏香火钱买一些香火然后点燃聚在额前鞠三个躬，并不跪下。上香的同时心里面也会默念一些事情。

　　胖子和杨万里几人都很是奇怪地看着他，没有想到张太平对于佛像回事这么地虔诚。

　　其实张太平说不上虔诚，只是尊重罢了，他更算不上是什么信徒了。之所以会有这样的举动，盖因蔡雅芝肚子里面的两个孩子，当人心有所系的时候做事往往就会想很多。不是宁可信其有不可信其无的道理，只是太过看重一件事情的时候就会心有所属希望。

　　在这里又遇见了那群游人，算是很有缘了。导游关掉了扩音器，在这清净之地太大的声音有些不敬。

　　大雄宝殿之后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约六百五十公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。

　　这会儿到了藏经阁，胖子已经没有什么进去观看的兴趣了。而众人也不是方丈要接待的客人，则进不了禅房里面。

　　那群有人在导游的带领下朝着西方塔林的方向去了。

　　导游介绍到：“参观少林寺塔林，照相的时候千万不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓。”

　　张太平几人并没有跟着去塔林，而是朝着后山顶上走去。从五乳峰顶北面沿山路下山即可到达少林寺武僧院，这里林木蓊郁，山恋环抱，峰峰相连，空气清新，是少林武僧修禅习武之地。

　　在经过距离武僧院不远的林子里面的时候几人忽然停了下来，因为从树林里面不断地传出来噼啪的声音。

　　胖子眼睛放光地说道：“走过去看看，看看里面是在做什么。”只是他的表情怎么看都带着些猥琐。

　　张太平的就爱那个心神沉浸在空间里面早就将树林中的情景映入了脑海里面，自然知道里面是个什么样的情况，好笑地看了胖子一眼说道：“那就过去看看吧。”

　　胖子走了两步忽然停了下来，面带难色地说道：“小灵儿就不用过去了，在这里等一会儿。”他这会儿才想起来这里还有一个小孩子呢，唯恐真如自己所想象的那眼个看到什么污了小孩子眼睛的事情。

　　张太平摇头：“没事，一起过去吧。”

　　正文 第687章 藏龙卧虎

　　走到树林里面看清情况之后胖子难免有些失望，因为里面并不是他所想象的野鸳鸯。不过随即就有惊奇起来，映入眼帘的情景还是有着不小的震撼的。

　　只见一个光着膀子的和尚双腿用身子吊在树上，靠着腰肢力量使上半身弯曲起来达到脚尖够到头顶，然后用双臂抱住双腿停滞两秒钟。双手放开之后上半身便自由下落朝着后面甩去，后面的树干上抱着沙袋，这样上半身甩下去之后正好击在沙袋上，发出噼啪的声响。

　　旁边还站着一老一少两个和尚，双手合什神色淡然地望着吊在树上正在不断重复着的光膀子和尚。

　　“这是做什么？练功？”胖子惊讶地问道。

　　“想来是了。”杨万里回答道。

　　张太平点了点头：“这是一种锻炼全身力量的方法。”

　　听到张太平的话叶灵和王贵眼睛都是一亮。