艾颂扬解释道：“修行界有很多事情成总并不知情，所以今天我才会私下里来找你。我听涛山庄前任庄主叫宇文树。在修行界德高望重，曾出手相助过石盟主和白总，与各派前辈的私交都不错。老爷子有两子一女，长子宇文霖也就是我师伯，是周峰之师；次子宇文霆是我师父；还有一女宇文露，并非修行人。
宇文霖师伯有一女，就是听涛山庄的珂珂大小姐，老爷子自幼视为掌上明珠，听涛山庄上下都宠着她、哄着她，更有门人弟子逢迎巴结。自然也能贪图到不少好处，因此其性情难免娇纵。老爷子与石盟主的私交甚好，而石盟主的大弟子丹紫成与珂珂当年在三山会上就认识了，那时候他们还小，在一起玩的也挺开心。
既然如此。两派尊长都有刻意撮合之心，给他们创造了很多交往相处的机会，都以为他们会成为一对道侣，也将是一段江湖佳话。可惜成年之后，丹紫成却不再提这茬，刻意与珂珂小姐疏远。在外人看来，珂珂小姐难免成了一个笑话。
若仅仅如此不过是无缘而已，可珂珂小姐或许是感到自尊受挫，她哪受过这种气？于是在各派同道面前多次表达对三梦宗的不屑，言语之中表示自己看不上丹紫成也就罢了，可提及尊长时也多有不敬。
此事各大派同道皆知，碍于听涛山庄的面子却不会当面提起，所以丹紫成昨日与听涛山庄掌门相见，我以为他心中尴尬才会提前离去。事后才清楚并非如此，那丹紫成早有大成真人之境、更已有飞天之能，自然是该做什么就做什么。”
成天乐张大嘴道：“原来还有这么回事，你不说我怎么可能知道呢？最近我听见了一些传闻，想当初在宁波，周峰从我手里诓走了一只黄鼠狼，受到了宇文霆的责罚，听涛山庄借此整顿门风，新一任掌门成了宇文霆。有人说我卷进了听涛山庄的夺嗣之争，看来你们听涛山庄还真有派系内斗，而我恰好牵涉其中。”
艾颂扬再度叹息一声道：“我也听说了这个传闻，今天来主要就是为了向成总解释这件事的。所谓夺嗣之争，只是不明所以者牵强附会的而已。听涛山庄的门风确实应该整顿，至于谁继承掌门之位，与成总可以说毫无关系，只是无知者的道听途说而已。”
成天乐：“此话怎讲？”
艾颂扬：“由谁执掌宗门，考虑的主要是传承。宇文霖师伯修为虽高，而且这些年也代管掌门事务，但不能仅看所谓的苦劳。他的女儿珂珂如此心性、弟子周峰也不成大器，这就很能说明问题，于传承一道，师伯做的确实不如我师父。”
成天乐恍然大悟道：“师父怎么样，其实要看徒弟，对吗？可你师伯就那么两个徒弟吗？”
艾颂扬：“师伯弟子众多，其中也有人很出色，但最该教好的他却没有教好，比如珂珂；弟子可能成器或不成器，但最不该出现的事情却出现了，比如周峰。周峰犯的大错今日才水落石出，可当初老爷子恐怕就已经看出此人的问题，其师有责啊！有些事情可能无法勉强，弟子学不会就是学不会，但是不应该出现的情况便是传承之忌。”
成天乐笑了：“我明白了，你师伯的徒弟不如你师父的徒弟，所以你师父更适合做掌门，并不是因为其他的原因。……话如果这么说，艾老板，你可有自吹自擂之嫌啊！”
艾颂扬很不好意思的低下头道：“为人该谦虚，但却不该自损，身为弟子应说实话，否则对不起师父的心血教诲。”
成天乐：“我就是开个玩笑，艾老板这么严肃干什么？连我这个毫不知情的外人都能看出来，真正的明白人怎会不知道？别人不我认识，但仅仅拿艾老板您和那周峰比，那还用得着比吗？如果以传承为重，谁都明白听涛山庄的掌门应该是谁，至于不明白的人，那恐怕就是一叶障目了。”
艾颂扬感慨道：“成总是旁观者清啊！假如身处其中，是不太容易想那么清楚的，师伯的弟子中难免有人有别的想法。我也是不久前突破大成真人之境时，才彻底看透的这番道理的，有些事情，尊长是没有必要明说的。”
成天乐惊讶道：“艾老板，你已突破大成真人之境？哎呀呀，恭喜恭喜，我竟然没看出来！”
艾颂扬颇有些腼腆的一笑：“没看出来不很正常吗，我脑门上也没写着大成真人几个字。听涛山庄同辈弟子当中，我是第一个突破大成真人之境的，目前也是唯一的一个，师父当然觉得脸上有光，我自己难免也有几分得意。不料今日之事却给了我一个教训，我离天下真正的高人境界还差的很远，师父也是在借机敲打与提点我。”
成天乐拍着他的肩膀道：“谁能面面俱到、一点失误都没有呢？你老弟我稀里糊涂的事情做的多呢，被骗进过传销团伙、还帮诈骗犯顶过黑锅，吃一堑长一智吸取教训就是了。你师父以后再收徒弟，恐怕都要以你为表率。”
艾颂扬却说道：“我已是大成真人，我师伯与师父这些门中长辈，一般情况下都不会再收亲传弟子了。”
成天乐一愣，赶忙追问道：“这又是什么原因？”
他这一问，却问出一则天下修行各派约定俗成的传统来。在通常情况下，只有突破大成真人之境，才可正式传法收徒。因为只有到了这种境界，自身的修为才不会退失，就算遭遇意外功力被废，但其境界无损。而且只有突破大成真人之境，才能给弟子留下神念心印，就算师父已不在世，仍能通过某种方式把法诀传下去。
修行各派还有一个讲究，如果下一代弟子中已有人突破大成真人之境，那么这一代弟子便不再收徒，除非有特殊情况才会破例。比如艾颂扬已是大成真人，那么宇文霆、宇文霖包括听涛山庄其他的前辈，都不会再新收亲传弟子。
这么做的原因，看上去好像是这一代的人任务已经完成，该下一代人接过传承重任了，但实际上还有更多的考虑，那就是弟子之间的辈份。假如不这样做的话，比如艾颂扬可以收徒，而宇文霆仍然在收徒，两个年纪差不多、同时入门的弟子，一人却是另一人的师叔，这多少是说不过去的。
在这种情况下，若宇文霆发现了资质特别好的传人、想引入听涛山庄门下，可用再传弟子的名义、让他拜艾颂扬为师。如果宇文霆怕艾颂扬教不好，也可用师祖的身份亲自去指点。门中的传承辈份长幼有序，避免出现“老师父、小徒弟，尚未学会本事就做了同门的祖师爷”这种尴尬情况，否则对传人的心态影响也是不利的。未完待续)
322、继法嗣，履风霜历尽千年
322、继法嗣，履风霜历尽千年
艾颂扬成为大成真人之后，宇文霖与宇文霆都不会再收新徒弟。但他们原先就已经有了很多弟子，可以继续悉心指点，让更多的传人早日突破大成真人之境。艾颂扬的同门师兄弟如果也成为大成真人，当然也可以继续再收弟子，形成听涛山庄的又一代传人。
这么做的另一方面原因，也是为师父考虑。连弟子都已经突破大成真人之境，师父肯定修行日久，需要闭关感悟天地玄机或行游找寻大道机缘，以探索那传说中的超脱之道。教授正传弟子的过程，比父母将孩子养大成人还要费心血，指点新弟子入门之事自然要交给传人，否则徒弟不是白收了？
修行各派内部的传承辈分是绝对清晰的、门中长幼有序，这并不是世俗间论资排辈的讲究，而是对师道传承必须有的尊敬。至于不同的门派之间，讲究有时却不是这么严格。尤其是在古代，修行人各自分散而居，各个门派弟子之间可能很多年都没打过交道，再见面时怎么论辈分呢？
比如数百年前，两派祖师互称平辈，一派传了十二代，另一派传了九代，数百年后两派弟子相见，修为年纪相当，一派弟子是不是要喊另一派弟子为师祖呢？实际上很少出现这种情况。每六十年一度的天下宗门大会，其目的之一，若古时尊长已不在世，便让当代各派弟子之间定下平辈之交。至于那些传承不明的江湖散修，也以此而论。
这些虽然不是明文规矩，但千年以来已成为修行界约定俗成的讲究，其中当然也可能出现特例。当代修行界最大的特例，就是如今昆仑盟主石野之师忘情公子，这位忘情公子是忘情宫天月大师的传人。
忘情宫千年以来与天下各派素无交往，据说天月大师已修行千年，但具体的情况谁也不清楚，若论辈分的话简直是没法论的。当时昆仑修行界在世高人中，辈分最高的是正一门的掌门守正真人，也就是如今掌门泽仁真人的师祖。
前辈就是前辈，守正真人不可能也不敢与天月大师同辈相称，但不论天月大师的身份高出了多少辈，她的当世传人忘情公子便与守正真人平辈论交。忘情公子在世间收了一个徒弟便是石野，石野开创了三梦宗。
成天乐听了半天，终于问道：“那我应该是什么辈分呢？”
艾颂扬也笑了：“不同门派弟子之间的称呼，尤其是江湖散修之间，没有那么严格，因为很多人从来没有打过交道，就以修为年貌相论便可以了。但修行人的年貌往往看得不是很清楚，比如我师父已年过花甲，你看得出来吗？所以有时候统称一声道友，也避免叫错了。交往的时候也没必要太严格在意，只需不失礼便是。白总与成总平辈论交，而天下修行人承认，这便是你的辈分。……今天说这些，主要是为了刚才讲的宗门传承。”
成天乐点头道：“我听懂了，只有突破大成真人之境，才可以正式传法收徒。而下一代弟子中有人突破了大成真人之境，这一代同门便不再新收亲传弟子。所以你师父和师伯今后都不会轻易再收徒弟，听涛山庄的新一代传人要拜在你的门下，如果你的师兄弟们也突破了大成真人之境，同样可收新一代弟子。”
艾颂扬点了点头：“是的，解释起来好像有点复杂，其实道理就这么简单。”
成天乐：“可我还有一点疑问，假如，我是说假如，某个门派下一代弟子皆不成器，等到上一代前辈都已经死光了，也没出现一位大成真人，那怎么办啊？”
艾颂扬苦笑道：“前辈仙去之后，下一代弟子更需勤修苦练，依师长留下的神念心印修行，就算长辈不在，一样也能突破大成真人之境，如此也不算传承中断。”
成天乐：“我举的是极端的例子，假如这一代弟子无论怎么修炼，就是连一个大成真人都没有，那怎么办呢？这个门派的传承是不是就断了？”
艾颂扬答道：“其实这种情况不是没有出现过，长辈皆故去之前，如果晚辈中没有一位大成真人，则需要考虑将神念心印留在特殊的东西上。修此门法诀者，就算师长不在也可以得到传承。只是这样的修炼，比师长亲自指点要难太多了，需要种种机缘。
若下一代的门人中最终并无大成真人，门人也能以继承宗门的名义再传弟子，毕竟传世法诀还在。而后世弟子中，若有天资出众、悟性高超、福缘深厚者，能突破大成真人之境、便可重整一度中断的宗门传承，历史上很多门派都出现过这种情况。
昆仑修行界有诸多门派与散修，但江湖同道公认的是十三大派，听涛山庄也在其中。主要原因并非是这些门派有多么强大兴盛，而是从一千两百多年前的第一次宗门大会到如今，只有这十三派的宗门传承从未中断过，每一代亲传弟子中都有人能突破大成真人之境。做到这一点很不容易，确实非一般的门派能比。”
原来修行界公认的十三大派是如此来历，那么对当代传人而言，这既是继承的荣耀也是所肩负的传承责任。成天乐越听越感兴趣，又追问道：“你刚才说传承一度中断也可以重整，那么有没有传承断绝的情况呢？比如连续多少代弟子都无人能突破大成真人之境，或者到某代弟子之后便再无传人。”
艾颂扬：“传承一度中断，若几代弟子之内无法重整，久而久之恐怕日渐凋零，最终传承断绝。千年以来不断有宗门传承断绝，也有人开宗立派，此事屡见不鲜。其实宗门的概念并不仅指传法者突破大成真人之境、自身修为金汤稳固、可指点传人清晰的门径，这只是师徒传承而已，至于宗门传承还包括其他很多东西。
首先要有宗门道场、传承的体系仪轨、独门的正法秘诀、完整的门规、传承的器物，除此之外，各种丹药、法宝、与江湖同道的交流往来的定规、对内对外的各种章典、门人弟子在世间的营生等等，这是一个人几乎不可能维持和完成的，包括道、法、师、侣、地、财等各种条件，天下谁又能如忘情宫天月大师有那般仙家手段呢？
所谓宗门并不是像在世间注册一个公司那般简单，也不是随便聚集一帮人就能自称掌门，那样的话天下同道也不会认的。如不具备上述条件、被修行同道认可，你就算突破了大成真人之境甚至修为更高，也不过是江湖散修。说句不好听的小人之语，你若犯了事溜了，都不知道该找谁算账去。”
成天乐皱眉道：“在那家八达岭培训公司的股东中，刘漾河、李逸风就属于这种情况。”
艾颂扬补充道：“那史天一、王天方的情况其实也差不多，题龙山一脉的传承已经中断。夜游先生易渊的修为虽高，却已不知所踪，并没有留下在世弟子。史天一与王天方是他的徒孙，或许是不愿困守题龙山道场而来到这花花世界。那题龙山的数百年宗门传承，已断绝在即，这师兄弟两人其实就是江湖散修的身份。
他们犯事，已经无法去找宗门追责了，就算题龙山有门规戒律，也无人执行。想当年正一门的祖师召集天下各派定散行三戒，主要就是针对这种情况。各门派自有门规与护法，弟子犯戒可由宗门先按门规处置，但江湖散修却没有宗门管束，那么天下修行人皆有其责。”
成天乐突然插问了一句：“对这世上的妖修来说，也是如此喽？”
艾颂扬看了成天乐一眼，只答了两个字：“是的。”
成天乐琢磨了半天，还是问出了心中最想问的话：“假如，仅仅是假如，如果传承断绝之后很多年甚至几百年，但是传世的法诀还在，又偶尔被人得到并修炼入门，算不算重整传承？”他当然是在问自己的情况，那套法诀得自山塘街的石狸像中，到底是什么人留下的至今还没有搞清楚呢。
艾颂扬答得很干脆：“不算。”
成天乐：“为什么？”
艾颂扬：“刚才不是已经解释了吗，这既非宗门传承甚至也算不上师徒传承，后世之人不过是得到法诀而已，但修炼岂是如此简单？对大道的指引与理解、各种机缘的指点与提供、各种劫数的应对与保护、对弟子的教诲与约束，师徒传承是呕心沥血之事，而宗门传承则需要很多人的积累。
如果只是得到某位前辈所留下的法诀，这只是传法之缘，能否修炼入门、应对重重劫数与考验，都是自己的事。这些考验不仅在修炼中，也在人世间，修为在身也伴随着心性的改变，没人去指点与约束、指引真正的大道，这未必是福！”
成天乐点头道：“我明白了，多谢艾老板今天的指点，解答了我心中很多困惑。”
323、话西游，世情谁领风气先
艾颂扬意味深长道：“我知道成总是一介散修，对天下修行各派与宗门传承之事并不了解，所以今天才特意登门讲这些。……成总花数年时间、追踪数千里完成义举，却被周峰等一众小人陷害，如今此事并未完结，反而牵连更广。从缘法而论，这件事无论如何了结，最终恐怕还要落在你手里。”
成天乐：“落在我手里？我哪有那么大本事！”
艾颂扬微微一笑道：“现在没有，未必将来也没有。此事是你揭开，这就是缘法，否则诛杀区区一个狼妖，有一位小人企图借机反诬，会惊动天下那么多高人吗？白总与你有私交，也明白实情如何，他来一趟，再把我师父叫来也就行了。
可是昨天的场面显然不是，你不觉得天下各派高人对你都有维护之意吗？成总区区一介散修，近年来威镇天下的白少流到了，十三大派之一听涛山庄的掌门也到了，就连天下第一大派的泽仁掌门、昆仑修行界的石野盟主都有弟子前来。
结果怎样呢？周峰跑了，而听涛山庄与各派联名的江湖令发出去了！前辈高人如此褒扬你，不觉得太夸张了吗？追查车轩之事确实是义举，但我说一句实话，与世间高人的所作所为相比，这实在算不得什么名动天下的功业。成总受到如此赞誉，是否能实至名归呢？”
成天乐苦笑道：“我也觉得他们夸我夸得太过了，高帽子戴得太大了。我既没有那么大的功劳也没有那么大的本事，更没有那么大的面子。听艾老板的意思，这些高人不是白白夸我、捧我，我也要付出代价？”
艾颂扬也苦笑道：“各派前辈高人只是顺势而为，就像他们料到周峰会逃走一样，也是借成总之事另有目的。这对成总而言是大福缘，就看能不能受得起了。大派江湖令不是随便发的，至少联名各派遇事都会帮你，但成总自己也要心中有数。”
成天乐一头雾水道：“你这话什么意思啊。我没太听懂！这些前辈高人好像是有什么想法或者有什么计划，想找一个人当出头鸟，却偏偏挑到了我头上。这是怎么回事？”
艾颂扬干笑两声道：“话也不能这么说，但确实是这个道理。我今天来除了介绍宗门传承之外，还有当今修行界的两种状况要对成总介绍，听完了你也就明白了。”他向成天乐讲述了如今修行界千年以来从未出现过的两种新状况——
近几十年来的人间，被称为数千年所未有之大变局，发展变化之快超出想象，中外皆是如此，有些事物的发展变化不仅是加速的甚至是飞速的。举一个很简单的小例子，比如手机的出现。电话倒是早就有了，是人们互相联系的一次革命性突破。但手机的出现是一种爆发式的变化。
宇文霆这一代人成长的年代，世上还没有手机这种东西，普通人之间的联系靠信件、人工递送的电报、在固定地点拨打的电话。至于更久远的年代，则只能靠人工传信，手段的不同无非是速度的改变。但是到了当代。这已经成了一种性质上的变化，可以随时随地瞬间的联系，甚至发送及时的音像资料，相隔千里宛如就在眼前。
也就是说，当代人间的生活方式包括心境已经发生了变化，比如当今有一种手机综合症。假如忘带手机了，有人就会有种非常强烈的焦虑感，仿佛自己与世界割裂了。而有些人如果上不了网，这种感觉就会更强烈，这对于几十年前的人来说是无法想象的。
手机如此、互联网更是如此，这是数千年来前所未有的局面，人们从未像今天这样生活过。人间变得非常大又非常小，人与人之间的距离显得极近又极远，近到远隔数万里可以天天见面聊天；远到每天都可能泡在一起的人，你甚至不知道他是谁！
联系与交流、各种信息的获取与散布变得无比便捷，同时鉴别起来也前所未有的困难。这个世界各种观念的交流与碰撞也越来越多，不仅仅是东方与西方，不仅仅是修士与众人，甚至不仅仅是人与妖，各种各样的关系从来没有这般复杂过。
修行人也生活在世间，处在这种前所未有的环境中，各种碰撞与冲击是难以避免的，他们的修炼中可能出现的各种心境，是以前无法预料的，至少对于刚入门的弟子而言，所面临的考验与千年来都有不同之处。在这个越来越眼花缭乱的世界中，各种反差也越来越强烈。
近几十年来先后有石野和白少流这样召集天下修行界的高人出现，应对与化解前所未有的新问题与矛盾冲突，建立了惊天动地的功业。但有些事情却不是那么惊天动地，而是以不引人注目的方式悄悄的发生着变化，却是每一个人的考验。
例如题龙山弟子史天一与王天方，根据已查出的情况，他们可能是感到重整题龙山一脉的传承中断、振兴宗门无望，也不愿意再像前辈那样去潜心修炼、体验出世入世的超脱之道，而是带着一身修为来到这繁华红尘中。
修为就是大福缘，他们远比一般人过得更逍遥自在、受到更小的身心束缚。但是心境体验同样会受世事的影响，也做出了与毕明俊类似的行为。他们并没有用什么神通手段，但有修为在身，很多事情做起来也自然更加方便，更特别的地方，他们驱使和利用了世间的妖修。
这是当代修行界所出现的第一种新状况，比如北京八达岭培训公司就是一帮修士所创，表面上完全合法经营，暗地里却另有手段门道。仅仅想解决这几个人倒是很容易，若有违反各派门规之处就让各派自行处置；至于做乱的散修，若违反散行戒就以散行戒惩处；若没有违反散行戒的话，那么查出违法犯罪的证据就交给执法部门，以世间法处置就行了。
单一事件处理起来很简单，但这是各派弟子都会面临的问题，他们处在同样一种大环境中，心境受到的是同样的染化。那么在这个变化纷呈的世界中，各派修士当如何自处？
真正的大道是万变不离其宗的，只是在不同的环境中去思考与看待，对不同的问题应该如何处置？——这是前辈高人们想告诉传人的。
但道理不能空谈，必须借助一件现实中发生的事情为契机，看看它是怎么解决的，以方便天下各派弟子借鉴与感悟，各派尊长往后也可以效仿处置。能修行入门者，悟性自然超于常人，可借此体会如何在当今世界自处以及与红尘诸事相处、寻找怎样的心境。
恰好出了成天乐这档子事，查到一个车轩，牵出八达岭培训公司，幕后是一伙修士，牵连到江湖散修与各派弟子，这是一个标准的范例啊，不拿出来做文章简直太可惜了！所以它引起了各派前辈尊长的关注，对成天乐大加褒扬，把这件事借机给弄大了，让天下修行界皆知。
这却等于把成天乐推到了风口浪尖，对于成总来说，这是大福缘也是大考验，就看他能不能当得起了。此事因他而起，就算遇事各派会相助，但最终恐怕也要在他手中了结。
至于当代修行界出现的第二种新状况，也与成天乐有关，而且关系太大了！
伴随着世事的发展与巨变，越来越多的妖修出现在人间，或享受花花世界，或寻找各种机缘，或沉迷其中或忘形沾染。而他们的思考方式与心态和一般人是不同的，常人甚至很难理解他们的很多想法与做法。
通俗的说，如今的妖怪已经不像《西游记》中写的那样，在山中找个洞府修炼，偶尔跑到人间祸害一番，有时会被过路的高人收服或镇压。这种状况变了，因为世界变得如此如此精彩纷呈，妖修入世越来越深，基本上改变了传统的修炼方式，纷纷身入红尘人烟之中。
能够分辨妖修的当然是那些所谓的“捉妖师”，自古以来“捉妖师”与 “妖怪”们的关系也在发生着改变。以往修士发现妖修的踪迹，只要其不违反散行戒一般便不予理会，可如今却往往却有别的想法。
妖修自感天地开启灵智，有种种天赋神通，自古以来往往也会成为各派的护法侍者，为高人效力得其指点。但这种事以前都是依缘法，而如今却变得刻意了。有的门派招收妖修拜入山门，也不论本门法诀是否能真正指点这些妖物修行，只是看其有没有“用”。
这股风气漫延开来，修行各派以及江湖散修或多或少都受到了影响，在世间发现妖修踪迹经常都会打某种主意，引诱或驱使他们为己所用。
这对于妖修而言其实也是福缘，不论各派的法诀能否指引他们的修炼正道，但总是会有助益的，至少法宝、丹药、秘传法术，都是山野妖修所缺而苦寻不得的，同时还有“捉妖师”为靠山或有宗门为依托。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
324、众妙门，万变纷繁有其宗
这种情况表面上看来大多是互利互惠，各取所需、各有所得。但由于参与者身份的不同，难免会滋生出各种问题。对于妖物的修行与心性指引，并不是世间修行各派皆擅长，但既然张三这样做了，李四为什么要错过这种事呢？
众人纷纷效仿时，更严重的问题就出现了。比如八达岭培训公司所为，那些修士自己不出面做什么坏事，更不对普通人运用什么道法神通，却收服、驱使、利用车轩这样的妖修，而车轩有了倚仗之后，又去驱使利用兑振华这样的妖修。
在古人所写的神话小说《西游记》中，唐三藏师徒西行取经的一路上遇到了各种各样作乱的妖怪，打来打去却发现，很多妖怪背后都有各路菩萨神仙做靠山。这写的更像是一部世情小说，描绘的事情却很类似当今修行界的这种状况。
要知道，山野妖修与各派修士的身份是不对等的，妖修自古以来就畏惧世上的“捉妖师”，同时也对有道法传承的修士充满羡慕，既害怕又想得到好处和指点。所以修士一旦发现妖修踪迹，想控制与驱使他们往往很容易，在这种情况下，有些不方便做的事情或者原先没想去做的事情，都可以让这些妖修去做了。
按照仪轨引妖修入山门受戒，或为护法侍者一类的门下弟子，这是传统的方式。而更有一些人，干脆就私下里许以好处或施加威胁去驱使妖修，以实现自己的目的。比如八达岭培训公司所做的事，这非常隐蔽不易察觉。
就算按传统的方式，如果态度的出发点不对，也是有很大问题的。比如车轩在“高人”的幕后指点下，投刘德钊所好拜入连云派山门，表面上一切都是按照正规的仪轨，可过程还是太草率了，多少是受到了这股风气的影响。
引妖修入宗门。与一般弟子的情况不同，这些妖修不需要考虑修炼入门的事情，因为他们已经开启灵智拥有神通修为，最重要的问题是如何指点与指引。妖修的心性与人不同。他们是自悟修行，甚至对世间万事万物的看法都在形成的过程中，指点的方式是不一样的。
按照传统，高人前辈收妖物为门下，都是顺缘法而为非刻意去寻找，需要考察其心性行止，并知道该如何去指引修行。否则就算相交也不过是结缘而已。道友之间的指点交流，与正式的宗门师徒传承是两回事，修炼上的一些指点和正式的大道指引也是两回事。但在如今的时代中，这种风气变了，出现了新状况。