鲍德温点点头：“没错，这里算得上是一个贫穷点的地方。”

　　他们汽车经过的时候，居然有两个男人伸手拦住了他们的汽车，因为他们这是豪车的原因吧。

　　司机并没有畏惧他们的拦车，而拦车的人也没有任何不恭敬的意思，而是点头哈腰的做出尊敬的动作。

　　见汽车停下，两个人就在后面拉上来一个只有十几岁的小女孩！然后示意只要给得起价格，这个小女孩就可以“卖”给车里的老板去过夜。

　　这一切都看在徐云和林歌的眼里，两人实在是有些无法理解这种人的举动，令人发指！

　　娜塔莎随手扔出一些钱，两个男人就不顾一切的去捡钱了，根本就没在乎那小女孩是否会被带走。

　　汽车再次开动了起来，林歌急了：“你们没看见那两个人要卖这女孩吗！你们就把这女孩放在那地方不管了？一会儿来了人，他们还会把女孩给卖出去的！”

　　“管？怎么管？”娜塔莎的声音没有任何的希望：“你以为带走这个女孩就能救他吗？那两个男人是她的父亲和哥哥，我们带走她，他们有的是办法把她找回来，而且是正大光明的，你以为你是上帝？你是救世主？”

　　林歌愣住了。

　　“很多东西是我们无法改变的。”徐云拍了拍林歌的肩膀，示意他不要再想那些令人发指的事情，这的确是他们无法改变的，这需要整个人类社会不断进步才能改变，那些无知的事情，那些丑陋的事情，那些恶心的事情，只有在人类文明不断进步的情况下才会消逝的。

　　现在这些尚未消失的事情，真的不是他们能够解决和改变的。

　　“可是……就这样……”林歌心有不甘的抡起拳头，砸在车窗上。

　　“这是人性的泯灭，道德的沦丧。”徐云道：“但这一切都是我们无法改变的，我们还有很长的路要走，人类文明还有很长的路要走。”

　　林歌低头沉默了片刻：“人之初，性本善……真该让他们多看看这些！”

　　“你说的没错。”徐云道：“但人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的一种本性。并非是一直停留在‘人之初，性本善’这一点上，而是与受所处社会环境影响的，所以人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。”

　　“可是人一旦丧失了人性，做的都是令人发指无法接受的时候，那跟丧尸有什么区别，还能算是人吗。”林歌道：“刚才就该杀了那两个没有人性的混蛋。”

　　徐云点点头：“的确，他们跟丧尸一样，没什么区别。他们丢失人性是因为穷的……而我们车上这位鲍德温先生丢失人性却是因为富的，任何情况下，人都可能丢失人性啊。”

　　林歌怔了一下，看着鲍德温，鲍德温稍微有些紧张，他担心林歌再次冲动的对他动手，因为徐云把他也规划到没有人性之中了。

　　“在物欲横流的现代，人们争名于朝夺利于市，物质成为了身份的象征。”徐云道：“好逸恶劳缺少物质的人就会人性泯灭。只因相比那些富人，那些社会地位高，身份显赫，生活奢华的富人，他们会心理病态，会心理不平衡，心存怨恨，甚至认为一切都是社会造成的，有了那种莫名憎恨的话，道德就沦丧消逝了。”

　　鲍德温突然接话了：“所以他们需要信仰。”

　　徐云点点头，表示同意：“为什么美帝国特别喜欢贫民有信仰，为什么喜欢让牧师给贫民送精神安抚，让修女给贫民派发一下食物？因为人都在向往追求属于自己的一种精神生活。”

　　搞信仰就是一种手段。

　　现实功利交织的社会中，金钱至上，权力至上，物质享受几乎成了人们唯一的选择和追求。

　　而这毕竟只有少数人能够实现，大多数人找不到属于自己的精神家园，又难以面对现实生活时，就失去了一种精神的信仰，一种生活的追求，因此渐渐变得颓废、迷茫乃至麻木不仁。

　　所以要给他们一个信仰，让他们有期盼。

　　很多时候，信仰就是这个作用，调节心理的作用。

　　华夏也有不少人有信仰，求佛拜神，说白了，这一切真的都只是精神作用，仅此而已。

　　各种烧香拜佛的，为什么至今都还存在呢？就是让一些人能有个信仰，不要去闹事情。这年头有多少和尚惹出麻烦的事情被曝光？那些酒肉和尚整天做的都是什么恶心人的事情？为什么国家还留着，无非就是因为他们能让一批人去信仰，而不至于没有精神追求了，变得颓废、迷茫乃至麻木不仁失去人性。

　　所以有些令人恶心而且没有人性的酒肉和尚虽然该死，可是他们披着的这张皮，却能让更多的人保留心中的人性。

　　这就是很矛盾的事情了。

　　国外的牧师和华夏那些令人恶习的和尚就是一类人，做的事情也都是大同小异的事情。

　　牧师喜欢说，凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。

　　真的吗？

　　现实中的一些牧师的邪情私欲比非信徒还大呢！

　　牧师喜欢说，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我身体里面活着。

　　对此，只能说放狗屁。

　　很多时候，那些在公众场合下道貌岸然满口仁义道德的人，背后往往越都是五毒俱全的人面兽心垃圾。

　　“我一直都觉得你们西方人喜欢看的圣经特别搞笑。”徐云道：“里面的神居然会拼死保护杀人犯，强奸犯，杀夫夺妻混蛋，还有卖妻恶子的恶魔，这简直就是一本宣扬锄弱扶强，烧杀掳掠，奸伦乱淫的邪书啊！”

　　鲍德温愣了一下，他也是信徒，所以他对徐云的话有些无法接受。

　　“你也别不服气，那就是一本古时候的人无聊写的神话与历史混杂模糊的书，被别有用心的传教者和想要包庇有权势犯罪者的混蛋们结合着西方一百多年以来的文明领先，包装成为了一本光芒万丈的千古奇书。”徐云道。

　　“你看的太肤浅了。”鲍德温摇头道。

　　“肤浅？”徐云摇摇头：“这原本就是纯粹的人为包装，千百年持续深入加工更新的结果，这书绝对是读完让人黑白颠倒，是非不分，稀里糊涂，自私冷漠。你如果知道中华文明曾领先世界多少年，就不会说我肤浅了。”

　　鲍德温皱起眉头，这是他第一次不知道如何反驳非教徒。

　　“这就是一个你们西方人给人洗脑的武器，看看从古至今的大教主们，哪个背地里不都是糜烂的要死！”徐云恶心道：“鲍德温，其实你说你是信徒，但你并不是信徒，你只是希望让你手下的人觉得你是信徒，也跟着你去相信，然后就能更好的控制他们了，我说的没错吧？”

　　“这是我们的信仰，你不相信可以，却没有必要说这些话吧。”娜塔莎道。

　　徐云看都没看她一眼：“别跟我谈什么你们的信仰，都是放屁，因为你们内心真正信仰的只有金钱，也只是金钱而已！”

　　“那你以为你们华夏的和尚干净吗！”娜塔莎反击道。

　　“不干净啊，我什么时候也没有说过我们华夏的和尚干净啊。”徐云道：“不少道貌岸然的所谓大师，都只是一些专门擅长诈骗手段的家伙们，他们主要是以敛钱为目的，说白了就是真庙假和尚！不择手段掏游客腰包，信口雌黄用灾祸来唬人呗，我没什么不能承认的。我又不是那种道貌岸然的‘假’和尚。”

第093章 贫富差别

　　“既然你们的和尚也不干净，那你又有什么资格说牧师，说我们的圣经。”娜塔莎道，她并不是信徒，但她要维护老板的信仰。

　　“不干净的是假和尚，而不是真正的僧人，真正的僧人可不是那些养尊处优，衣着鲜亮的混蛋。”徐云道：“真正的僧人以及住寺的护法居士都是严格遵守佛教戒律的，什么日中一食，过午不食都遵循。甚至是行脚途中托钵乞食，为众生种下了无量无边。”

　　娜塔莎不屑道：“你们华夏和尚那么多，谁能分辨真假。”

　　“很简单，过午不食的人是绝对不会发福的，真正的僧人没有体胖的，哪怕是微胖。”徐云道：“而且真正的僧人行脚途中是不会乘坐任何的交通工具的，真正的僧人任何事情都会身体力行实践佛法，建寺修路都会是自己动手来做。”

　　娜塔莎怔了一下：“可你们最出名的和尚山，打扫庭院的可不是僧人，应该是花钱雇来的保洁员吧？而且那所谓的武林圣地竟然还雇佣的保安看家护院。”

　　“等等，你说的这个我不否认，但你参考一下我之前说的真假僧人的分别，方丈胖的跟他妈大猪头一样，你觉得他遵守佛制戒律过午不食了吗？别说过午不食了，就那大腚一样的肥头，晚上都没少撸串儿，啤酒肚至少能装两箱啤酒。”

　　“那你们华夏就没有真正的僧人！”娜塔莎道，她来过华夏，看过华夏最出名的和尚寺，传说天下武功尽出于此呢，她见过那方丈，跟外面社会上那些色胖子没什么区别，区别就是穿了一件袈裟而已，换个体型差不多臃肿的社会大哥穿上袈裟也跟他一样。

　　“华夏可不只有嵩山一个和尚寺。”徐云道：“记住，华夏真正的和尚是不会接受那些什么博士，MBA，佛门CEO，政治和尚，经济和尚，白领骨干精英和尚之类恶心人的称谓。”

　　娜塔莎傻眼了：“可我去的地方就是你们华夏最出名的一个！”

　　“信这个你就傻了。”徐云摇摇头：“只要和景区牵扯关系的佛寺和道观，不少都在玩儿私人承包呢，那些团伙都是堂而皇之打着宗教招牌，就是我说的假和尚，欺骗一条龙服务啊，目的是牟取暴利。很多假和尚完全克隆的，连导游的说辞都几乎一样，这你若相信就太搞笑了吧。”

　　“承包？”

　　“从导游到勤杂工乃至道士，高僧都是统一培训和包装，设下了连环套，请君入瓮来烧香，一根香要个几千几万都不算什么。”徐云道：“但这些人跟真僧人可一点关系都没，现如今靠他人的虔诚和信仰攫取暴利已经是一门生意了。”

　　“那……那现在有些牧师也都是假的牧师，根本不是真正的牧师。”娜塔莎也强词夺理道。

　　徐云忍不住笑了：“我们的真僧人从古至今做的都是弘扬佛法，一心向善的事情。鲍德温，你们西方人相信的这个玩意儿以前是做什么的，你也多少了解点历史故事吧？”

　　鲍德温是了解一些，但也并没有了解太多。

　　“你们这个歪门邪道当年传教的时候是怎么做的？凡是那些不接受基督教的几乎有被屠杀的危险。到一个地方之后，不好好接待接受的就要遭遇屠杀，这叫什么？无论是美洲，南亚，中东，非洲，甚至欧洲等等情形都是一样。由于不接受这教派而被杀的有多少人你敢想像吗？”徐云逼问道。

　　“还有，你也不算是白人吧？”徐云继续道：“当年的贩卖黑人奴隶那可是由于圣经认可，甚至鼓励奴隶制度，因此教徒们就毫无顾忌的贩卖和虐待，甚至是屠杀黑人奴隶，觉得这是天经地义的事，是正常的商业贸易。我就纳闷儿了，那些的黑人信徒是不是脑子进水了？当年这么祸害他们的人，他们都能信？”

　　“没有你说的这么严重吧。”鲍德温不相信。

　　徐云耸了耸肩膀：“反正有人这么说，我又没有活在那个时代，既然有人流传下来，真真假假的为何不信？你们能相信有上帝，不相信有历史啊？”

　　鲍德温再次被徐云问的哑口无言。

　　“我还听说，我们华夏当年郑公公抵达北美洲可是更早一步呢，可是郑公公可没作孽。是这歪门邪道的信徒抵达后，为了占有整个北美洲，才开始大肆屠杀印第安人，信了他们的教的就饶他命。整个美洲没屠杀了上千万人吧？”徐云道：“屠杀印第安的事情你不能否认吧。”

　　这根本没办法否认，事实如此啊。

　　“历史上说在十字军东征的过程里，约有一百万无辜的平民妇孺被屠杀。”徐云道：“在第一次东征时，十字军攻克耶路撒冷，教徒军队把城中所有的百姓妇孺全杀掉，不留一个活口。”

　　林歌听的都想骂娘了，这些家伙也太不是东西了吧，真畜生！还他妈说自己是上帝的信徒呢，简直就是地狱的恶魔！

　　“在第二次东征时，一个过后被封圣的非常有影响力的主战的法国修道院院长说，异教徒的死亡就是他们信徒的荣耀，因为上帝也获得荣耀！”徐云道：“这是什么鬼理论？十三世纪时那么疯狂的教徒屠杀约廿万卡达尔教徒，就因为他们被认为是异教徒！还有几十万无辜的非教徒的百姓妇孺在你们这狗屁宗教法庭中被杀害吧？”

　　鲍德温当真是一句话也说不出来。

　　“行了，我也不跟你说这些没用的。”徐云摆摆手：“你们这些人根本不是有信仰，而是利用这种信仰的力量来作恶，我也懒得和你说，反正你绝对不是一个正儿八经的虔诚信徒。”

　　徐云的话让鲍德温毫无反驳的能力，事实的确如此啊，他压根就不是虔诚的信徒，这话一点错都没有。

　　“过了这段路，马上就到了。”鲍德温再次转移话题道。

　　哥伦比的富人区和贫民区相隔真的不是特别远，不到十公里的路程，环境就是一个天上一个地下了。

　　各种高端酒店，高端会所，各种高端娱乐场所越来越多的出现在徐云和林歌的目光中，两个人都怀疑这根本就是到了另外一个国家似的，看看街边各种各样的女孩吧。

　　当真是各种皮肤各种发色，各种好身材，各种好脸蛋，真都是可以拿出来门去选美的，可是却都在这些高档的娱乐场所周围。

　　其实这些女孩所服务的人群是非常明确的，就是这些拥有无数金钱的毒枭们，这些赚钱比喝水都简单的家伙更懂得如何挥金如土，所以她们可以在这些人的身上赚到数不清的美金。

　　这才让她们愿意留下来，呆在这个地方生活，呆在这个地方享受奢侈。

　　包括这些高档的场所，为什么人服务，大家都心知肚明，全世界任何一个国家的普通人，哪怕是最先进的国家，工资最高的国家，普通人也绝对没有能力在这里消费一次的。

　　进进出出的全部都是有金钱，有地位，有势力的毒枭以及跟毒枭们有亲密合作的官员之类的家伙，普通人？这个经济还算可以，但国家却极不稳定，货币几乎每天都在贬值的国家，普通人能来这里消费才真的是不可思议了呢。

　　“看来你们平日的生活相当不错啊。”林歌不爽道：“过的太糜烂了吧？我隔着车窗都能闻道这里有一股糜烂的味道……紫醉金迷的那种糜烂味道。”

第094章 畸形的社会

　　徐云对这个国家只有一个感慨，绝对是有钱人的天堂，穷人的垃圾桶。

　　“哥，一直以来那么多人说我们华夏贫富差距大，我还真以为华夏是世界上贫富差距最大的国家呢。”林歌摇摇头：“华夏的贫富差距再大也没有哥伦比的贫富差距大啊，相距十公里不到，简直天壤之别。”

　　“哥伦比的社会结构就是那种传说中的葫芦形社会结构。”徐云道。

　　“什么叫葫芦形的社会结构？”林歌愣了一下，完全不解。

　　徐云的话不但引起了林歌的好奇，就连鲍德温和娜塔莎都忍不住看向他，想知道他所谓的葫芦形结构是一种什么样子的社会结构。

　　“葫芦形社会结构有三层，这三个阶层之间是完全分割的，相互之间完全没有任何的交叉，完全不存在中间的过渡层。”徐云道：“虽然华夏的贫富差距也挺大的，但是却有一个过度阶层，也就是绝大多数的普通大众人家，但在哥伦比，没有这个过渡层。”

　　林歌觉得这不现实：“不能吧？肯定会有那种可以在底层社会混到上层社会的人呀，怎么会没有过渡层呢？”

　　“当然，从底层社会上升到上层社会的人肯定有，但是哥伦比的情况是，一旦有人能够从底层商会爬到上流社会的位置，就会立刻的断绝自己曾经和底层社会阶层原有的一切交际和联系，断的干干净净，彻彻底底。”徐云道。