雷莫宁打断他的话，道：“三天之后再走，接下来我们要为勇士举行葬礼，他们是为了救你而战死的，所以你得留下。”

　　这个要求不过分，李杜点头：“没问题。”

　　☆、1014.报丧（3/5）

　　在中非地区，死亡是大事，葬礼也是大事，有人去世首先要向死者亲属和部落同族报丧。

　　雷莫宁和古德之间的战争，本质来说跟李杜无关，双方肯定会打起来，而且是古德打雷莫宁，或许会歼灭雷莫宁全族。

　　可是，直接来说，这件战争就是他引起的，就是雷莫宁为了将他救出来而发起的，他还在其中扮演了重要角色。

　　因此这场葬礼他是主要角色，雷莫宁不是什么战神、什么战术大师，可他是个聪明人，他从这点就赖上了李杜。

　　李杜留下参加葬礼，并且还要全程参与，得参加报丧队伍。

　　非洲各部落报丧的方法各具特色，有的敲响丧鼓，有的吹起牛角，有的大哭大嚎，有的大喊大叫，有的则用一种特定的报丧物品。

　　李杜之所以知道这么些，是因为他都见到了……

　　雷莫宁是金丝草部落的领袖，他麾下的武装力量自称为自由军，属于部落武装，可是士兵们并非都来自金丝草，而是来自周边各地、各个部落。

　　战死的士兵一共有四十五人，里面有多个国家、多个部落的黑人。

　　这些人对国家没什么认同感，他们是底层黑人，没受到过教育，只认部落，部落之间没有发生过流血冲突，那就能合在一起当兵打仗。

　　其中，战死的士兵中有一部分就是塞西尔人，他们和古德才是一个国家的，可他们打起古德来最有劲。

　　古德实在太凶残了，他统治所属区域多年，杀死过大量部落平民，各个部落的人恐惧他也痛恨他。

　　得知自己要前往塞西尔的部落去报丧，李杜断然拒绝，道：“我可不想再去那个国家，万一塞西尔政府正在查古德被杀的事怎么办？”

　　雷莫宁满不在乎的说道：“谁会查？放心吧，塞西尔政府要是知道是我们干掉了古德斯温，他们甚至会给我们颁个和平奖！”

　　非洲各国政府对自己不能控制的武装力量都持深恶痛绝的态度，塞西尔政府确实无比讨厌古德的存在。

　　这场战斗牵扯到了两个国家，可是李杜上网去看，两国都没有报道，似乎战争没有发生过。

　　非洲边境地区居民少，即使有居民也是部落，他们不会上网，不懂文字，这场战争被他们看在眼里，却没人会去上网讨论，更不会有人拍下照片做个专题报道博眼球。

　　雷莫宁告诉李杜，非洲各国的边境线上，每年不知道发生多少起战斗，可除非战斗跟城市有关，否则没有媒体会去注意这种事。

　　政府也不注意，对他们来说，自己不能控制的武装力量，最好狗咬狗互相咬死才好。

　　得到雷莫宁的承诺，李杜才愿意返回塞西尔。

　　和他同行的是几个脱下军装的部落青年，他们开着皮卡车，车上有两面大鼓，一边开车一边用手拍鼓。

　　死去士兵的部落隔着边境不远，皮卡车在一些帐篷之间穿行，有人听到鼓声就出现了，看着他们的车子。

　　这时候，士兵们会下车，告诉这些人关于士兵的死讯，同时找到其家人，将雷莫宁赔付的粮食、生活用品和食物券等物品交给家人。

　　看着逝去士兵的家人们欢天喜地的领走粮食、生活用品等抚恤品，李杜说道：“在这里，人命太不值钱了！”

　　狼哥摇着头道：“是穷人的命，太不值钱了。”

　　他还参与了另一场报丧，去的是莫三比给境内的一个部落，叫做哈奇比族，这个部落是将一块掺有烟末的大面包送去部落中，交给部落的酋长。

　　酋长将大面包切开，会有人来领面包和钱，一块面包带上一块钱。

　　拿到这些钱的人，将作为死者的亲戚来参加葬礼。

　　李杜为两个部落分别捐献了四万和五万美元，一个逝者给一万块的抚恤金。

　　毕竟，这些士兵确实为救他付出了生命，在这点上，李杜不管怎么说都亏钱他们。

　　美元和人民币在非洲大陆都是硬通货，他将一沓美元交给逝者家属，把逝者家属给高兴坏了。

　　从哈奇比族离开的时候，酋长带来了一群少年和青年，从十五六岁到二十五六岁都有。

　　酋长问道：“你们还缺士兵吗？他们都可以，他们很厉害！”

　　少年们点头，有的还脱掉上衣露出胸膛，来向李杜展示肌肉。

　　当然，这些人大多很削瘦，胸膛上没什么肉，瘦骨嶙峋。

　　李杜惊呆了，说道：“酋长先生，你要送他们当兵？你看到了，当兵会死人的啊！”

　　酋长轻松的说道：“我们最终不是都会死吗？如果每个人的死亡可以换来一万块，那我想他们现在就愿意死去。”

　　李杜不知道该说什么好，双方观念不同、生长环境不同、接受的文化也不同，他改变不了酋长的想法。

　　无奈之下，他只能对酋长说道：“我不是军人，我没有权力将他们带去军队中，抱歉，我们要离开了。”

　　酋长很失望，那些少年和青年也很失望。

　　上车之后，李杜对开车的士兵说道：“扎扎昆，你是自愿当兵的吗？”

　　黑人青年露齿一笑，说道：“是的，我和他们不一样，我是为金丝草部落而战，不是为了金钱。”

　　一名站在外面踏板上的士兵笑道：“扎扎昆，吹牛的扎扎昆，你来当兵的时候我还记得，快饿死了。”

　　扎扎昆尴尬的说道：“我现在是为了部落而战，当时也是，不过当时也想在军队可以吃到食物，我家里有九个孩子，吃不饱饭不正常吗？”

　　李杜现在明白了，难怪非洲的军阀能那么容易的召集起军队，为什么新闻上总有政府军和叛军交火的消息。

　　在这片土地上，人们并不认为生命很宝贵，所以才有那么杀戮。

　　这种问题是他解决不了的，他能做的就是在报丧的时候向死者家庭致以慰问，并将他那一份抚恤金给出。

　　本来他不愿意参加报丧队伍，可是加入之后他发现，这可以帮他更多的认识非洲，而对非洲认识越多，他越想早点离开这里。

　　这是一片被神和文明所抛弃的土地！

　　☆、1015.传统（4/5）

　　李杜回到军营，雷莫宁也回来了。

　　战死的大多数士兵还是金丝草的族人，他作为金丝草的族长，要负责葬礼的整个过程。

　　根据传统，金丝草族津在下葬之前，要派代表到很远的地方去找他们不相识的有名望的占卜者，也就是非洲黑巫师，让他们寻找死者的灵魂，再带回所属地。

　　他们认为，人死亡之后，魂魄会在草原上游荡，要由黑巫师找到他们的灵魂，连同尸身一起安葬。

　　之所以不就近寻找巫师进行占卜，是因为他们还得通过巫师，寻找逝者的死因。

　　这点让李杜很茫然，他听雷莫宁介绍的时候，茫然说道：“死因？不是被枪弹杀死的吗？他们不是战死的勇士吗？”

　　雷莫宁道：“我们要占卜的不是这个，而是他是否因为得罪神灵而死亡，是得罪了哪个神灵而导致死亡。”

　　李杜愣愣的说道：“可你知道，他们明明是战死的呀。”

　　雷莫宁看了他一眼，说道：“这话你可以对我说，等族人们到来，等葬礼开始，你千万不能说。”

　　李杜明白了他的意思，撸官等人也明白了，他们低声笑道：“哈，这是传统。”

　　雷莫宁不悦道：“这就是我们的传统，但它是有科学依据的。”

　　说着，他开始科普：“你们瞧，每一次战斗都有很多人参战，可是为什么不是所有人死亡？为什么别人没死？为什么呢？”

　　“因为别人运气好，战死者运气不好。”

　　雷莫宁点头：“你说对了，可是为什么会运气不好呢？”

　　李杜一行人面面相觑，他们都拿不出答案来了，是的，为什么就这些战死者运气不好呢？

　　对于他们的反应，雷莫宁表示很满意，道：“说不出答案来了吧？因为他们得罪了神灵，是神灵导致他们运气糟糕！”

　　李杜他们能说什么？这可是人家传统，他们得尊重人家的传统。

　　于是他们纷纷点头，问道：“这些可怜的伙计，得罪了哪位神？”

　　“特尔神。”雷莫宁说道。

　　李杜道：“愿闻其详。”

　　雷莫宁耐心的说道：“特尔神是我们的太阳神，战死的士兵是太阳神的信徒，可他们在夜晚参战，激怒了太阳神，太阳神剥夺了他们的性命。”

　　哥斯拉嘀咕道：“这些神太可怕了，幸亏我谁也不信。”

　　李杜给他使了个眼色，可别在这里乱说，老老实实参加葬礼，然后离开。

　　三天之后，早晨朝阳升起的时候，正式开始举办葬礼。

　　因为逝去的战士是得罪太阳神而死，所以雷莫宁带领族人要祭祀太阳神，他们奉献啤酒，杀牲祭祖，安抚神灵。

　　期间，族里最年长的老人跪在草地上，面朝东方用部落语言不断喃喃自语，这是表示悔过，恳求神灵不再伤害他人。

　　另一边，雷莫宁组织了族里的精悍青壮年，大家穿着传统的战袍，挥舞弓箭、长矛和刀剑，向太阳方向发出咆哮声。

　　李杜不解，询问这是干嘛，雷莫宁告诉他道：“我们的勇士在质问太阳神，为什么这些同族虔诚的侍奉他，他却惩罚他们。”

　　这样李先生懵了：“你们一边悔过一边质问你们的神？”

　　雷莫宁庄重的点头，说道：“是的，我们悔过，是表示我们对太阳神的虔诚。我们对他发起挑战，是告诉他，我们并不好欺侮！”

　　李杜能说什么？只能说金丝草部落的传统很神奇。

　　几个妇女在军营门口痛哭，她们嚎啕大哭，甚至在地上打滚，看起来悲痛欲绝。

　　这一幕让李杜以为是战死士兵的妻子家属来闹事了，结果这也是传统，表达妻子们对丈夫的死别之情，越是悲痛欲绝越是显得感情深厚。

　　其他人不能哭，而是井然有序的准备葬礼。

　　他们将穿着军服的士兵们放入棺材中，将棺材送上灵车，送去部落的坟地。

　　灵车是卡车改造而成，车子缓慢前行，族人们跟随左右。

　　根据金丝草一族的传统，灵车行走时，除总统坐的汽车外，别的车辆都不得阻挡灵车，也不能超越灵车，以示悼念。

　　军营隔着部落有段距离，人们足足走了十几公里才抵达部落的坟地所在。

　　那里已经挖掘出一些坑，士兵们荷枪实弹，肃穆的守卫在墓地四周。