上虚人族修士，修行土遁术的人族修士根据自己修炼时候的见闻，根据修士闯荡天下时候的遭遇，逐渐把虚界的各种各样的土质，一点点累积起来，到了孙豪手中的时候，好家伙，土质已经累积到了三万多种，看看都头晕。

　　哪怕是土遁术，自己要想修到彻底大成，也还需要努力。

　　原本吧，孙豪的感知之中，五行遁术这种，对目前的自己来说，已经用处并不是很大，毕竟论及速度，自己一个大鹏展翅，一飞冲天，一去千里，遁术之中，除了风遁光遁之外，其他遁术的速度还不一定有自己的飞行速度快呢。

　　所以，孙豪过去还真并不是特别重视五行遁术。

　　要不是，以孙豪这些年游历天下的经历，五行遁术早就给学会了。

　　直到现在，孙豪真正需要学习的时候，豁然发现，自己以前的修行，欠账很多，必须花不短的时间把这其中的一些课给补充上来。

　　就在孙豪沉下心来，开始认真记忆，认真感悟五行遁术的各种属性的时候，神识之中，洛鹏飞大大咧咧地说道：“沉香，你这就对了，五行遁术，乃是修士必须的科目，而且是基础的科目，既然你现在正在修行，那么建议你就认真系统地，把五行遁术给熔炼成为一体，真正达到无物不遁的强大地步。”

　　孙豪点头说好。

　　道天机的声音也传了出来：“不错，小豪你别小看了五行遁术之中列举的这些五行各种属性，而且，如若是有可能，建议小豪你每一种五行属性都亲自去感悟，因为，这以后也是你准备修行的，基础大道，五行大道的一些最为基本的根基。”

　　孙豪不由精神为之一振，不错，孙豪挑选的基础大道之中，就有五行大道，而五行遁术是一种遁入虚空虫洞的术法的同时，也是一种五行术法，实际上，自己在修行时空大道的时候也就必然可以加强自己对于五行的理解，为自己将来的五行大道，打下根基。

　　如若只是单纯地修行五行遁术，孙豪或许感觉自己花太多时间实在不合算，可是现在，孙豪发现，五行遁术居然事关自己的两个大道，却不得不用心去体悟修行了。

　　玉虚宫内，有不同道场，除了孙豪破空而来的玉虚道场之外，还有一些特殊的所在，其中就有十分浓郁的五行单属性道场。

　　孙豪用自己手中的身份铭牌，花费掉一些贡献度，跑去各个道场开始修行。

　　到了这个时候，孙豪豁然发现，其实人族贡献度也是很珍贵的，玉虚宫的那些五行单属性道场，每一次开启，只需要一千贡献度而已。

第2644章 五行遁术（二）

　　魏新兵这家伙贪墨自己二十万贡献度，却是发了一笔小财，孙豪哑然失笑，没跟他一般见识。

　　真正开始修行之后，孙豪发现，自己的五行遁术修行可以分成三个阶段。

　　孙豪修行以来，一直十分善于思考和总结，此次修行五行遁术，孙豪也是如此。

　　人族五行遁术的修行，只是列举了每个遁术需要怎么修行的秘术，也指出了修行之法，指出了修行需要达到的效果。

　　可是人族五行遁术，却并没有给出一个修行的阶段和步骤，这个，隐隐约约地藏在了各种修行之法之中。

　　拿到孙豪手中之后，孙豪认真分析总结，将自己的五行遁术修行分成了三大步骤。

　　从先到后，依次是感悟五行属性、分别掌握五行遁术、熔炼五行遁术于一体。

　　按照正常的五行遁术修行要求，这个阶段，孙豪的主要任务其实就是感悟五行属性的各个特定的细微性质差别，以便自己在遁术的过程之中，跑得更快。

　　只不过，孙豪修行的时候，跟其他初次接触五行遁术的修士有了一个巨大的不同。

　　孙豪现在是什么修为？大乘期，乃是虚界顶尖的一层人了，而五行的修行和体悟，其实是从修士的最初阶段就开始了，比如说，孙豪挑选的入门修行之术，就得从五行属性之中挑出，而孙豪的第一个修行功法就是木属性的年轮木。

　　大乘期的修士修行五行遁术，其感觉，其实就跟一个国子监的大学生，在重新温习《弟子规》一般。

　　孙豪一路走来，对于五行的修行和理解已经不少，尤其是早期，孙豪修行五行轮灵诀期间，更是把五行属性挨个轮了一个遍，后来的修行过程之中，无论是炼丹还是炼器，也无论是修行哪一种法术，其实五行属性都无处不在。

　　其实，无论是风，还是雷，也无论是冰还是毒，其大范畴依然逃不脱五行之属，只不过，这是一些特殊的，变种的五行属性，而且又因为其特殊性单独成为了一个属性而已。

　　真要较真，还真是跟五行难以分离。

　　也就是说，孙豪这一路的修行过程之中，其实始终都隐约跟五行相连。

　　作为一个大乘大修士，孙豪对于五行的理解和感受就已经远远超出了一般修士，此时修行五行遁术的时候，眼界和起点自然就完全不同。

　　比如说这些五行遁术的第一步，熟悉五行属性的细微差别，原本，五行遁术的要求就是去认真记住五行所属之中每一种列举出来金属、树木、水域、火种或者土层的属性了，便于在其中遁走得更快。

　　可是到了孙豪这儿，情况就完全不同了。

　　不同的金属，不同的树木，这些，其实都是外在的一种表层现象，孙豪现在的修行等级，早就已经完全超越了这种最为粗浅的层面。

　　就孙豪所理解的，五行的属性，在不同的历史时期，在不同的修士眼中，有着不同的理解，五行之属实际已经进入修士修行甚至是生活的方方面面。

　　比如说，起源于《洪范》的五行观点认为：木的特性：日出东方，与木相似，古人称“木曰曲直”；南方炎热，与火相似，古人称“火曰炎上”；土的特性：中原肥沃，与土相似，古人称“土爰稼穑”……

　　而古典《素问》则认为：五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流……

　　还有第三种观点认为：木，生发、条达、主仁，其性直，其情和；火，炎热、向上、主礼，其性急，其情恭；土，长养、化育、主信，其性重，其情厚……

　　这些观点，孙豪在自己的修行之中都已经或多或少接触过，如今再来修行五行遁术，顿时，孙豪对自己的要求就完全不同了。

　　五行，无处不在，而对于五行属性的理解，也就是五行遁术的根基。

　　五行遁术大成之后的标准和标识就是“无物不遁”，那么对于孙豪来说，这其中的根基就在于前期对于五行属性更加深入细致地研究。

　　孙豪觉得，如若是对于五行属性的了解不透彻，无论如何，五行遁术都是不能大成的。

　　孙豪一边修行，一边理解，心中越来越明晰。

　　不得不说，站在一个更高的起点之上后，去修行一些基础一点的功法，感觉又是格外不同。

　　无论是视觉，还是对其原理的把握，都有着不同一般的根基。

　　过去，孙豪的修行方式一直是九大修行体系齐头并进，并不是很理解那种单法通天的修士最终是怎么修行的，按照孙豪的理解，只修一种道术的修士，在到了一定的高度之后，必然会受到各种各样的制约，最终成就怕是有限。

　　可是现在，孙豪开始修行五行遁术之后，心中产生了一个十分清晰的感觉。那就是，当修士的修为达到一定高度之后，再回过头去修行一些低级或者是基础的功法，其实理解起来更加快捷，修行起来的速度也就会相应地快上许多。

　　那么由此得出结论，实际上，很有可能那些单法通天的修士抵达了一定的高度之后，发现了自身的不足，那么再相应地，去采取补救措施，再来从头开始修行一些必须修行的内容，那个时候，因为修士本身的眼界和高度已经在了，修行起来可能并不会太难。

　　那么也就是说，单法通天和自己这种齐头并进的修行之术到底谁好，却是需要因人而异，而且到最后，怕都是殊路同归，都必须对修行的本源，大道，产生一些理解才可能走得更高。

　　而要理解大道，估计也就会涉及到许多的修行基础。

　　比如五行。

　　沉下心来，孙豪在心中，开始给五行列表，开始更为广泛地思考五行属性的区别，而就不仅仅只是局限在了对于不同金属，不同树木或者是水域的理解和掌握了。

　　五行，涵盖了方方面面，他包涵了自然界的许多东西，比如说五味，酸甜苦辣咸分别对应木土火金水；比如说五色，青赤黄白黑分别对应木火土金水；比如说五气，风暑湿燥寒分别对应木火土金水……

　　五行，还包涵了修士个体的许多东西，比如说五脏，肝心脾肺肾分别对应木火土金水；比如说五官，目舌口鼻耳分别对应木火土金水；比如说五情，怒喜思悲恐……比如说五声，呼笑歌哭呻……

　　真正的五行遁术，修行到了极致的五行遁术，怕就是那种需要各种各样的属性充分协调，各种各样的环境都能适应的，一遁千里。

　　就在玉虚宫之中，孙豪开始认真体悟五行属性，并且，感悟越深，感觉自己修行五行遁术也就越是有意思。

　　一个真正的五行遁术，修行到极致的时候，是个什么样子？应该是遇见什么遁什么，遇见什么属性自然出现什么遁术，也就是所谓的心随意动，遁术自变。

　　一个真正的五行遁术打开的，很有可能就不是一种属性的虫洞，而是一个接一个不同属性的虫洞，从而快速往前逃逸而出。

　　而且，认真感悟五行属性之后，孙豪还产生一种十分奇怪的感觉，那就是任何一个五行遁术的修行其实都是有一些特殊的办法可以加持的。

　　人族修士开发出来了五行遁术的手印，其实吧，就是利用了五指的不同属性，加持对五行遁术的理解，提升自己的遁术成功率。

　　依照这种办法类推，那么是不是说，自己就还有很多办法可以提升自己的五行遁术？毕竟来说，按照五行分类来说，自己身上可不止具备五行属性。

第2645章 意料之外

　　自己的五官也有五行属性，是不是也可以加持五行遁术？自己的五声也有五行属性，是不是也可以加持五行遁术？还有自己的五脏，是不是也可以呢？

　　普通修士的五脏可能很难对五行遁术产生什么太好的帮助作用，可是自己截然不同，自己的身躯之内，有着五行属性的异物，这些可都是强大的，足可以支撑五行属性的存在，自己驱动异物，加持五行遁术，应该是完全可行的。

　　跟普通修士相比，修行了五行轮灵的孙豪具备先天优势，孙豪五行同修，对于五行术法从不陌生。

　　孙豪体内的五行异物多年涵养，本身也就对五行有了十分清晰的感知能力。

　　真正修行之后，孙豪举一反三，很快，就开始了对五行基础属性，对各种五行属性的存在加以认真地理解和分析。

　　孙豪心头列出了一张十分详细的，足足达到几万个单项的属性列表，每一个五行属性，对应了其相应的表现在外的具体事物，不仅仅如此，也还对应了一些外在的情绪，或者是气势等不可感知的存在。

　　就在孙豪沉入认真而细致的修行之中时，孙豪体内，建木空间之中，道天机和洛鹏飞对望了一眼，看到了彼此眼中的欣慰和期待。

　　作为两尊大能，作为曾经的过来人，他们深知，到了大乘的高度之后，修行一些东西会显得相当简单，而此时，修行低阶一些的道法之时，往往会速度极快地三两下搞定。

　　想当年，他们进阶之后，也修行过一些遁术，毕竟来说，遁术关键时刻有着许多的妙用，修行起来也并不困难，基本上三两下就搞定，然后凭借强大的修为，遁起来，效果不差，像模像样。

　　可是现在，看到孙豪修行五行遁术的全过程之后，两位大能心中是肃然起敬。

　　什么叫狮子搏兔，尚尽全力，孙豪这儿就是，当年他们简简单单一扫而过的，那些在自己看起来并不是特别重要的五行属性，到了孙豪这儿，居然被玩出了花样。

　　孙豪居然把五行属性彻底挖了一个透，身为一个大乘大修士，居然老老实实地去感悟，去学习，去牢记，去认真地辨别了每一个五行属性的存在特点。

　　怎么说呢，没有对比，就不知道厉害，对照孙豪现在的修行方式一看，两位过去对自己的行为习以为常的大能，顿时明白，用脚趾也能想象得到，孙豪修成五行遁术之后的效果，一定能够甩出自己好几条街。

　　他们心中敬佩的同时，也产生了阵阵欣慰和期盼。

　　身为孙豪的副魂，一点点目睹孙豪修行，一点点看到孙豪一步步夯实根基，越看，他们对孙豪的信心越足，将来，孙豪一气三清，斩三尸的时候，很有可能就能真正让自己重新获得大道机缘。

　　以孙豪的这种根基，以孙豪修行的这种无比重视根基，认真学好每一个法术的严谨态度，两人获得大道机缘，还真只是迟早的事情。

　　孙豪，每一步走过，都让两人十分惊喜，并且也学到了许多。

　　理解各种不同的五行属性，利用不同的五行环境，充分调动自身的五行能力，修行自身的五行遁术。

　　孙豪选择的，乃是一条注重根基，掌握好每一个细节的五行遁术。

　　当然，这种五行遁术的修行难度也就超强，还真不是一般人能够玩得转的。

　　孙豪开始修行之后，以一个大乘大修士的强大无比的能力，依然是足足修行了百多年，这才逐渐掌握所有五行的属性，并逐渐进入五行遁术的佳境之中。

　　孙豪现在的五行遁术，已经跟普通意义上的五行遁术有了截然不同。

　　普通的五行遁术，拿到孙豪这儿来说，变得窄了许多。

　　比如说，木遁术，普通的五行木遁，需要大树才能施展，必须满足两个条件，其一，大树必须高大；其二，大树必须是活着的。

　　孙豪的木遁术是个什么概念呢。

　　只要有木属性，大树能够施展，小草也能施展，活树能够施展，死树也能施展。

　　说实话，孙豪的木遁术就完全超出了两位大能的预料之外，这可是颠覆了普通木遁术的基本规律啊！

　　不过目睹了孙豪怎么木遁的，他们倒是明白了孙豪是怎么做到这一点的。

　　所谓需要大树，其实只是一个相对概念，孙豪身为绝世大乘大修士，是有办法将自己的身躯瞬间缩成一个小点的，这是孙豪的七大分魄之中，那个灭世金蚕的强大化小能力。那么事情就简单了，孙豪木遁而出的时候，只要将自己化小，那么小草也就成了大树，也就可以产生木遁效果了。

　　而普通遁术需要活木，不能遁入死木之中，这个对孙豪来说，也是再简单不过的事。

　　哪怕是树木已经干枯，只要没有彻底化为飞灰，都是有木属性存在的，只是已经死去的树木，其中木属性比较呆滞，过去之后，修士很容易被困在死木之中动弹不得，被困在死木周围的虫洞之中，找不到出路。

　　孙豪遁过去之后，遇见呆滞的木属性，顺手就是一个枯木逢春，强大的建木属性，只要稍稍一点，死木马上不就是活的树木了吗？

　　木遁术是这样，金遁术，土遁术，水遁术还有火遁术在孙豪这儿都有了全新的变化和拓展。